它当然是谐音，让你联想到殿的意思，元她了嘛，对不对？弓上挂着一个什么呀？挂着一个香橼，香橼的“橼”当然是谐元的“元”有没有这么一幅画啊？腊油冻佛手，也可以说就是腊油冻石料雕刻的一个变形香橼，也就是元本人的一象征。当然，现在因为看不到曹雪芹在八十回以后所写的关于贾元的故事了，我只能一些猜测。但是我这猜测也不能说绝无理吧？有人跟我说你看又是巧合，您这一讲一讲里面充满了巧合。我开也是这么看，我说这是巧合，那是巧合，但是第一次是巧合，第二个例又是巧合，第三个它还是巧合，到最后，我个人的看法是去掉这个“巧”字，不是“巧合”就是“契合”就是“合”就是这些地方显然绝不是信笔写，毫无义的。因此在省亲的时候所的这戏《一捧雪》，伏贾家之败，而且还伏在元的上，可能跟腊油冻佛手有关系，这应该是一个合理的猜测。

那么第二戏是什么？第二戏就是《长生殿》。这个《长生殿》，脂砚斋在这个戏的戏名后面的批语就更清楚了，脂砚斋就明写“伏元妃之死”《长生殿》写的是唐玄宗和杨贵妃的故事，杨贵妃后来怎么了？三军哗变，杨贵妃就被赐死了，自己又不愿意上吊，是被人用绸缢死的，就是“悠悠，把芳魂消耗”对不对？所以贾元后来显然是惨死，她不愿意死，可是又不得不死，她死得比秦可卿还要惨，秦可卿还可以选择自己上吊的地，自己来结束自己的生命，贾元最后是让别人慢慢地给缢死的，很惨。第三戏是折戏《仙缘》，写的是什么呢？写的是黄粱一梦的故事。脂砚斋对此的批语特别惊动红学研究者，这个大家就都没法猜了。脂砚斋说，这戏埋伏的是什么呢？是什么伏笔呢？是“伏甄宝玉送玉”就是在八十回以后会有一个重要情节，甄宝玉这个人要正式现，而且他有一个行为就是送玉，这个甄宝玉送的什么玉？为什么要送玉？送完玉以后又现了什么情况？现在一概不得而知，我也不再去猜测，因为这个目前实在是没有线索。

第四戏也是折戏，是《离魂》，《牡丹亭》里面的。脂砚斋的批语说得很清楚，就是“伏黛玉之死”因为我们现在主要是探究贾元，黛玉的事情我们暂时下不表。

除了元省亲时的戏对贾元的结局有所暗示之外，《红楼梦》里还有相关的描写，也起了暗示的作用。在《红楼梦》第二十二回的下半回“制灯谜贾政悲谶语”中，就通过元宵节时贾府众人制谜猜谜的故事，暗示了这些人各自的命运。其中，贾元所制灯谜最能够引起人们的兴趣，上一讲里我提了一下，现在来详细地加以分析。

在省亲后的元宵节，元带写灯谜，引了荣国府里的灯谜大会。她写了一个灯谜，这个灯谜的谜底是炮竹。这个灯谜是这么写的：“能使妖胆尽摧，如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”这个谜语意思是很浅白的。她把自己比喻成一个炮竹“能使妖胆尽摧”为什么她自己有这样一情怀呢？就是因为我上一讲所讲的，她自己“二十年来辨是谁”她发现自己家族里面居然藏匿着一个义忠亲王老千岁的女儿，她认为这样是不符合皇家的规定的，是违法的，是一妖的法，是不对的；特别是因为她本人，在小说里面也设定为荣国府的人，她对宁国府可能本来就没有什么好，尤其对贾珍这样的人，她没有好，所以她觉得她自己“能使妖胆尽摧”很有勇气。她“如束帛气如雷”之所以能够去揭发秦可卿，她觉得是理、正义在她这一边，在她手里面，她一正气，所以气势如雷，义无反顾。她“一声震得人方恐”最后现了什么事态呢？秦可卿不得不死。而她自己又怎么样呢？“回首相看已化灰”别人回过一看，您很快化为灰了。就这么个谜语。脂砚斋在这个谜语旁边是有批语的，批语就把这个谜语的内涵解释得更清楚了。她这么说的“此元之谜，才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！”什么叫侥幸？就是说她之所以获得皇帝的，不完全是因为她本的素质，还因为她有某贡献，一个贡献可能就是因为她揭发了家族的一个不应该的事，还有就是“榴开照闱”她可能怀了。所以她很侥幸，得到皇帝充分的信任。但是“奈寿不长”她的命太短。所以鹗说她活到了四十三岁，不但和曹雪芹前面的描写不相合，和脂砚斋的批语也不合。你老说我现在的分析是巧合、巧合，那你那么喜鹗的话，鹗他怎么就那么