楼梦》的悲剧源也就在于此。

尽由于稿的散失，我们无法看到《红楼梦》八十回之后真正的原作，不过通过贾元的《恨无常》曲，我们还是可以得一个清晰的结论，就是贾元最终将难逃悲惨死去的命运。那么，以“草蛇灰线，伏延千里”著称，擅长设置大伏笔的曹雪芹，在《红楼梦》前八十回里面，有没有这方面的设计呢？元惟一的一次公开亮相也就是省亲的时候，会不会透了这方面的蛛丝迹呢？关于贾元的悲惨结局，其实不仅是在判词和《恨无常》曲里面有所揭示，前八十回虽然没有直接写到贾元后来的遭遇，但是也多次暗示了她不幸的结局。比如说在贾元省亲的时候，行完其他活动以后就要演戏，当时就了戏，了什么戏呢？了四戏。这四戏非常重要，因为脂砚斋提醒我们，说“所之戏剧伏四事，乃通书之大过节，大关键”虽然我们现在读小说只能读到八十回，曹雪芹的原笔原意只到八十回，可是在第十八回里面元妃省亲的时候的这四戏中，实际上把八十回以后的一些情况早就已经暗示来了。

哪四戏呢？第一叫《家宴》，是一个折戏，什么戏里面的一折呢？叫《一捧雪》。这个戏名是什么意思呢？一捧雪是一个古玩，一个玉杯的名称，就是一个玉，一个像白雪一样的玉，拿到手里面像一捧雪一样，非常珍贵。这是清代一个叫李玉的人，他的剧本《一捧雪传奇》。我就不细讲这个戏的剧情了。总而言之，一捧雪这个重要贯穿这戏的始终，造成了很多人的不幸命运。脂砚斋的批语很细，在这第一戏《家宴》，《一捧雪》当中的《家宴》的旁边，就批了，说“伏贾家之败”在元妃省亲的时候这戏的现之所以是一个伏笔，说明在八十回以后，估计贾家的最后陨灭和一件重要的古玩有关。戏里面是一捧雪，小说里面不会这么笨地也去写一捧雪，所以估计是会写到另外的古玩。和元有关系的应该是一件什么样的古玩呢？我觉得我的看法是应该可以引起你的兴趣的。

大家知，在《红楼梦》第七十二回里面，忽然写到一件事情，就是鸳鸯因为一件什么事，跑到贾琏和王熙凤他们住的那个地方，他们两个住在贾府后面一个单独的小院里面。贾琏突然就问鸳鸯，大意就是说有一件事我忘了，上年老太太生日，有一个外路来的和尚孝敬的一个腊油冻的佛手，因为老太太喜，就立刻拿去摆着了。他说因为前日老太太生日，我看古董账上还有这一笔，可是又不知这件东西现在着落在何方。贾琏作为一个荣国府的家，他亲自过问这件事情。每一件古玩在使用完了以后都要归档，贾府它有一个机构专门来理府内事务，结果就发现古董账上记的一个腊油冻佛手，归档的实里面没有这样东西，他就认为是一件天大的事，就要查问。鸳鸯就生气了，鸳鸯说，老太太摆了几天就厌烦了，早就给你们了。就是说给了王熙凤了。贾琏还要查问，后来平儿来了，平儿就说是给了王熙凤了，然后就埋怨贾琏，说这么一个事你怎么记不清楚，来回来去地问。贾琏后来还叹，说我现在也是记越来越坏了。大意是这样。曹雪芹写文章，他是几乎没有任何废笔废墨的，他写腊油冻佛手用了好几百个字，他写它嘛呀？难又是废话连篇吗？又不值得细读吗？

什么叫腊油冻佛手？这个腊油冻，我请教过有关的古玩专家，还有特别是玉的玉工，他们说腊油冻其实指的是它的颜和质，就和南方的腊上面的分一样，明白这个意思吧？是那样的一石料所雕刻成的佛手。我获得的这个信息，我认为非常重要。就事论事，贾琏为什么要追问这个东西呀？腊油冻石料是产量非常之少的，用这个东西雕刻的佛手是非常有特的，也是非常名贵的，非常值钱的。这个东西在古董账上有，可是查摆古董的架上却没有，当然构成一个事件，查问它的下落是有理的。为什么在前八十回里面会有这样一段情节呢？用的字还多。我估计在八十回后，这件古玩将是贾家败落的一个导火线。因为在省亲时候戏，第一就是《一捧雪》嘛，一捧雪就是古玩嘛；脂砚斋也说了，这戏“伏贾家之败”嘛。而且请你注意，什么叫佛手啊？佛手是一芸香科植，佛手是这植果实的变异，如果它不变异叫什么？叫香橼。香橼这个词在《红楼梦》里面你应该很熟悉呀，上一讲我讲了贾元的判词，跟判词的那幅画是怎么画的呀？记得吗？画的是一个弓，弓箭的那个弓，