谈？

历代的读者，都对秦可卿的这一托梦，到有些莫名其妙，这些话，似不该于她的中，她若说些比如悔惭狼、劝人改邪归正的话，倒差不多，可偏她有这样宽的心，这样大的气，可见她并非真是那样的一个清寒，她托梦的吻，俨然“天人”的声气，与她的警幻仙姑的气相仿，这只能让我们的思路转向这样一条胡同——秦可卿的真实，是一个甚至比荣宁二府还要富贵的门第，但因没能趁富贵之时在祖茔附近多置田庄房舍，结果“有了罪”一切财产都了官，连她的真实份，也不得不隐匿起来，而佯称是养生堂的弃婴，佯装是什么营缮郎的女儿！

９.北静王为何来祭秦可卿而未见祭贾敬？

秦可卿死后，丧事办得如此隆重铺张，固然可以从贾珍与之的特殊情关系上加以解释；但你自家办得如此隆重铺张，别人家却并不一定也随之相应看重；就贾府而言，老祖宗一辈尚在，秦可卿不过是个重孙媳妇，贾蓉临时抱佛脚地捐了个份，也不过是“防护内廷紫禁御前侍卫龙禁尉”而已，然而来送殡路祭的，却一个比一个有份，一个比一个规格，连“现今北静王溶”也“不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路奠，命麾下各官在此伺候。自己五更朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来…”

或者可以这样解释：北静王与贾府关系非同一般，世之谊，礼当如此。

但奇怪的是宁国府的最家长贾敬服金丹宾天时，连天都亲自过问了此事，那丧事却远比不了其孙媳秦可卿排场，当时贾府并未势败，因元的荫庇，正更兴隆，不知为何却大有草草了结之态，尽殡那天也还“丧仪焜燿宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人”却不见有北静王溶的一隙影。世之谊，为何施之于一个重孙媳妇如此之，施之于一个长房家长却如此之淡？

这也是一个谜。

１0.秦可卿的棺材又了一丝消息

秦可卿死后，贾珍“恣意奢华”“看板时，几副杉木板皆不中用”结果是薛蟠送来了一副板“叫作什么樯木，在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏…原系义忠亲王老

千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去”那樯木板“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”薛蟠称“拿一千两银来，只怕也没买去”当时贾政劝了一下：“此恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”贾珍不听。

过去读这一细节，只觉得作者在揭示贾珍对秦可卿的特殊情，同时暴豪门贵族的奢靡，却忽略了也许还有另一层意：贾政说“此恐非常人所享者”而偏偏表面上于养生堂、小官员的血统不明、门第寒微的秦可卿，却公然享用了——这暗示着，秦可卿的，她浑中动过的血，恰与未坏事的“义忠亲王老千岁”那般尊贵，她躺那樯木棺材之中，是适得其所！

１１.曹雪芹写成又删去的四五叶中究竟有何秘密？

众所周知，曹雪芹原来所写的第十三回，回目中标“秦可卿丧天香楼”字样，大概详写了她与贾珍在天香楼上的情形，而这一偷情偏偏被丫环瑞珠和宝珠撞见（后来瑞珠而亡，宝珠甘以秦可卿“义女”份自行未嫁女之礼“引丧驾灵，十分哀苦”并到铁槛寺守灵后“执意不肯回家”决心永缄其，只求免死，这些现在书中都仍加保留），所以导致了“画梁尽落香尘”的悲剧结局。但与曹雪芹关系极为密切的脂砚斋预了曹雪芹的创作，他后来在批语中说：“秦可卿丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤贾家后事二件，嫡（岂？）是安富尊荣坐享人能想得到，其事虽未漏，其言其意则令人悲切服，姑赦之，因命芹溪删去。”删了多少呢？他又在一眉批中说：“此回只十叶，因删去天香楼一节，少却四五叶也。”最保守的估计，怎么也删去了两千多字。以曹雪芹的叙述文，两千字中往往密聚着极大的信息量。以往一般读者总估计所删去的文字中大概主要是些较为情的描写，更有“红学”家考据其间有“更衣”、“遗簪’等细节，但我以为还有至关要的东西，即秦可卿真实的揭秘。