卿是个聪明绝的人，从清寒之家一迈贾家的门便迅速“角”适应得飞快，那她心底里，总该有着因自己不称而滋生来的隐忧隐愁吧？也就是说，她多少该背着“包袱”才符合她这一特人的特定状况，然而，我们在书里一也看不来！后面书里写到妙玉，写到邢岫烟，都有对她们因家背景逊于贾府而产生的某戒备，某些距离，如妙玉的执意要贾府下帖请才愿府，邢岫烟雪天无衣服，冷得拱肩缩背而一声不吭，但秦可卿在贾府中却鱼游，心理上没有丝毫的自卑，没有任何因养生堂或薄宦之家所带来的神压力和戒备、距离、冷漠，那气派，那心态，给人一“宾至如归”的觉，在若场合里，她比尤氏更显得有大家风度。

即使在染痼疾的情况下，对王熙凤吐衷，也只是说：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待，婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。就是一家的长辈同辈之中，除了婶倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的。如今得了这个病，把我那要的心一分也没了…”并没任何“门不当不对”的反思和羞愧，有的只是因病不能挑起一大家重担、当稳阔家的遗憾。这是怎么回事呢？

谜底只有一个，即秦可卿自己知自己的真实，她的血统其实是贵的，甚或比贾府还要贵，也许本就是皇族的血统，这一秘密贾母、王夫人、贾珍、尤氏、王熙凤等都知，贾蓉也不会不知，倒是贾宝玉不清楚，至于璜大那样的外三路亲戚，就更蒙在鼓中，所以才敢听了寡嫂金荣之母的一篇闹学堂的话，晃晃悠悠地跑到宁国府去“论理”（后来自己在宁国府那无声的威严面前主动撤退）…而且秦可卿除了托名秦业抱养之女，或许本就没有在秦家成长，她受到了秦家本不可能给予的级教养，她的宁国府，骨

里不仅是门当对，甚或还是“天女下凡”般地让贾家暗中沾了光哩！

６.警幻仙姑的“天机”

秦可卿确实是“天女下凡”因为她是太虚幻境中警幻仙姑的妹妹，这在第五回中是有明文的。警幻仙姑与贾府祖宗有相当特殊的关系，她“原往荣府去接绛珠，恰从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵”她对宝玉说：“今既遇令祖宁荣二公剖腹嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，名兼字可卿者，许于汝…”

警幻仙姑了“天机”这“天机”分解开来就是：她与她妹妹可卿这一支血统，要比贾家宁荣二公传下的血统更为贵，好比君之于臣，所以宁荣二公之灵见到她只有谦恭拜托的份儿，而并不能“平起平坐”秦可卿本是要许给贾宝玉的，后来成了蓉哥儿的媳妇，是一次“错位”错位的原因，则似可从“金陵十二钗正册”最末一幅画儿和判词，以及“红楼梦十二支曲”中“好事终”一曲里，找到线索。

７.为什么说“箕裘颓堕皆从敬”？

“金陵十二钗正册”最末一幅“画着楼大厦，有一人悬梁自缢”这画的不消说是“秦可卿丧天香楼”判词似乎也不难懂：“情天情海幻情，情既相逢必主。漫言不肖皆荣，造衅开端实在宁。”贾珍“爬灰”此丑事“造衅开端实在宁”这帽扣得上。但“红楼梦十二支曲”中的“好事终”里有的话就费解了，比如“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”贾家的“箕裘颓堕”即家业不振，贾敬固然难卸其责，但对比于贾赦，他造的孽似乎倒要少些，他不过是“一心想作神仙”把官倒让贾珍袭了“只在都中城外和士们胡羼”而已，相对而言，他的这生活态度和生活方式，对社会对家族的危害似乎都较小，贾珍既替父亲袭了官（三品爵威烈将军），在其位而不司其职，一味胡闹，本应说“箕裘颓堕皆从珍”才是，如两府合并算，贾赦袭官，辈分比贾珍大，也可说“箕裘颓堕皆从赦”可为什么偏偏要说“箕裘颓堕皆从敬”呢？难仅仅是为了合辙押韵么？

这也是一个谜。