哪一位母腹中来的婴儿，不带着一的血污呢？…”

杨致培的这一面，大陆有关人氏了解得比较多，因此对他很络，甚至很看重，但是他的另一面，也许在大陆就只有很少的人了然。雍望辉敢打赌，就是卢仙娣这样号称“万国通宝”的人，其实也本不清楚杨致培在非同小可的那个问题上的真实倾向。

也是在国，一次由国朋友开车，奔驰在速公路上，雍望辉和杨致培肩并肩坐在后座上，杨致培忽然主动启动了那个话题，议论中，他竟然说：“…我们台湾其实遭受过三次侵，第一次是荷兰人，第二次是日本人，第三次是国民党！…”

这话脏兮兮地粘在了雍望辉的心上，很多天以后，他才将那黏糊糊的东西剥离开来。他解读开了杨的心语，却不禁悚然。难这是一个规律：人因为不满的环境，便痛恨那制，便因此对那制的对立面充满好奇，便由偷“禁果”而向往彼岸世界，便确立一个更多地依赖于自想象而造就的理想…但随着事态的发展，却又不断地失望，既失望于所反对的制变形，更失望于所皈依的制的失态…

“第三次是国民党！”切齿之声犹在耳畔。但既把国民党溃退台湾看作是又一次“外来侵”这逻辑又怎么能不顺到“台独”上去呢？怪杨致培的“哥儿们”里，有好几位就是公开的“台独”分。杨致培在两岸统一问题上持有他个人的态度，这只好由他，问题是，这边有的人一听说他蹲过国民党的大牢，并且持社会主义的信念，便恨不能久久地地拥抱着他，以“同志加兄弟”看待，实在是毋乃太错！

…室内乐又恢复了演奏，是九曲回的《二泉映月》。雍望辉尽力摆脱心中的政治思绪。他不想在这里再跟杨致培谈论政治话题。说实在的，不是怕谈，而是倦谈。为什么要谈？谁需要我们这样的人来谈？

他想跟杨致培谈谈《二泉映月》。这是超政治的，因此通向了全人类的心灵。是小泽征尔说过吧？“此曲实应跪着听！”

但是卢仙娣在那里给杨致培介绍“罗大堂”的“东亚第一”并且说：“台湾也还没有吧？北京现在真是很现代化、国际化了呢！…昨天，人家请我到北京希尔顿饭店的德克萨斯扒房去吃排，连国佬都说，真叫地！…”

服务小端来了他们所的尔兰咖啡，卢仙娣很内行地问：“杯用威士忌过了吗？”得到肯定的答复后，遂对杨致培说：“北京现在可以喝到二十几不同类型的咖啡…洋酒更应有尽有，不比台湾差吧？”

这就勾起了杨致培的政治叹：“是呀…可惜啊，可惜…为什么北京，以至整个大陆，要这样去照着西方的葫芦画瓢呢？！”

雍望辉忙把话题引开：“林奇不在北京吗？怎么找不到？”

卢仙娣说：“保准就在北京，肯定又躲起来了，这回连我也找不到他，你说他是不是得了狂傲型自闭症了？”

林奇是时下圈内许多人所格外崇敬的独行侠。如果说卢仙娣是述而不作却在圈内获得了稳定的名声，那么，林奇近几年，却是以作而不述名声更噪。所谓作而不述，就是都知他在从事某神秘的“行为创作”但究竟行得如何，他自己固然守如瓶，专事刺探圈内秘密的如卢仙娣之，也只能靠想象力去猜测。

“确实很想会会他。不仅是看了他前几年写的东西，很兴趣，也不是想听他透现在的大作为…令我心仪的，还是二十八年前的他，以及保持至今的纯正！”

“我想总有机会的，”雍望辉也不想再谈林奇了，他再引开说：“大江健三郎的书台湾译没译，多不多？大陆这边，倒好像不大有人想读他似的…”