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相
了
。
慕樱当时心情很好。她从院里
来以后,先去了
里医务室。其实医务室的小
间,才是她现在真正的家。她在那里仔仔细细地又梳洗打扮了一番。“女为悦己者容”真是一
不错。中午去见嵇志满时,她一心所想的并不是怎样取悦于对方,而是如何
现
自己的尊严和教养,因此她把发式
得比较服帖,裹了一条本
白的
线围巾,外面穿了一件掐腰的薄黑呢大衣;脱去大衣,上
是玫瑰紫的西装外
,
里面
灰
的
心领
衣,以及
衣里面的浅褐
尖领衬衫;下
是
蓝
的弹力呢筒
,脚上蹬一双与西装外
相呼应的玫瑰紫
跟鞋。现在她是来见齐壮思,因而从
到脚都予以改造,她力求显得年轻、潇洒而又不
雕琢痕迹。
发她使其蓬松开来,在双耳后形成一
抛
线的飘逸效果。围巾和大衣都为她所淘汰。她
上似乎是随便地扣着一
浅蓝
的
线便帽,上
只穿一件款式新颖的
蓝
“登山褛”那“登山褛”上这里、那里
缀着一些白
和灰
的装饰
条纹,并不对称,但显得既波俏又和谐。“登山褛”左边的袖
上有个带拉链的暗兜,正好可以放
一个
封
的“通讯录”她用那“通讯录”将那张“梅兰芳舞台艺术”的“小型张”夹住,搁
了那暗兜之中。脱掉“登山楼”里面是一件草绿
的
线
领
衣,不
缀任何装饰品,而以一
草般的纯朴夺人心魄。下面是一条
包得相当
的准
仔
——她自己设计、自己
制的,表面上看,似乎是一条普通的劳动布工作
,没有
仔
的那
宽镶边和外
的大
兜,并且
也不那么
绷在
上,但实际上却
得
仔
之三昧,把她的
材衬托得格外袅娜、灵动。脚上,她故意穿了一双半旧的黑
跟靴。她没有带提包,手上只
着一双与
上帽
相呼应的浅蓝
线手
。
自从齐壮思向她提
:“请你不要打扰我。”那以后她也确实没有去打扰过他。甚至在
里办公大楼的走廊上迎面相遇,前后左右又没有什么别的人,她也仅只是对他坦然地笑笑,便各自走开。不过,她总觉得从齐壮思那双依旧饱蓄着雄狮般
力的
睛里,朝她放
了某
类似电
的光——毋庸理智地分析,凭直觉,她便
信他其实还是喜
她的,他不让她打扰他,是因为他肩上承载着重要的事业,他有着一
度的革命责任
,而并不是因为她的打扰会使他
到厌烦。因此,她觉得自己实际上享受着一
主动权。只要她并不过分,在某
情况下闯
他的生活打扰他一下,他甚至是会
到
兴的。当然,她必得量好尺寸,及时
,而绝不能急躁冒
。来日方长嘛!
当她在地铁的站台和列车上,以及当她从大街走
这幢大楼并来到电梯之前,她
到周围不时有人朝她投来不那么友善的目光。她微微地昂着
傲的
颅。她知
那些人多半是在这样评价她:嗬,真时髦!
当她在电梯门前,
亮了上行的揿钮后,她心中飘过了这样的思绪:是呀,我承认我时髦。可时髦有什么罪过呢?难
我落生在这个世界上,就该永远困守在老家那个灰
的小镇?就该永远把那
一圈大红、一圈大绿、一圈土黄、一圈宝蓝的袜
,认作是天下最
丽的袜
?…
对于慕樱来说,时间是一支
去的箭。原来,她在箭尾上,现在,由于她自
的努力,她已附着在箭
。在“时间运行”的过程中,箭
永远优于箭尾。在我们日常生活里,与时间
密相联系的语汇究竟有多少?“时机”、“时尚”、“时宜”、“时势”、“时兴”…包括“时髦”这都是“箭
”上的观念,慕樱以与这些观念合拍为荣。
慕樱很早便把契诃夫名剧《万尼亚舅舅》里的这句台词,当作自己的座右铭:“人的一切都应当是
的:心灵,思想,面貌,衣裳。”但
的观念是因人而异的。在同一“时间之箭”上“箭
”的观念往往与“箭尾”的观念截然不同。慕樱现在遵从“箭
”上的观念。即如
情问题,她以为只要是真诚的
,并排除了
迫手段,便无论施之于何人,都是合理而
德的。又如衣着打扮,她以为必须打破男穿男、女穿女,少穿少、老穿老…之类的框框,而应悉听尊便,只要自己和
人满意,便无所谓合适与否。
听到了电梯下落的声音,慕樱全
漾开激动的波纹。她事先没有给齐壮思打电话,但她
信能够见到他,并被单独接待。她将使他大吃一惊——她不跟他说别的,而仅仅是谈论邮票。她将以一个纯粹的“邮友”
份
现在他的面前,这将是多么有趣的事!并且,她将并不白白奉送他那张“梅兰芳舞台艺术”的小型张,而是同他
行协商、
换!最后,她将率先申明她还有事要办,不等他作
反应,便立即飘然引去…
电梯门打开了。在走
来的几个人里,有一个是同院的澹台智珠。慕樱本能地朝澹台智珠
了个
。慕樱没看过澹台智珠的戏。但她从詹丽颖那里得知了关于澹台智珠的各方面情况。她不能理解澹台智珠怎么能同一个工人生活了这样久。也许,是因为澹台智珠总演那
宣扬封建
德的戏,中毒太
了吧?…
慕樱乘电梯升上去的时候,澹台智珠已经走
了楼门。在同慕樱相对一
之后,澹台智珠心
也不由自主地浮
了一些对慕樱的想法。澹台智珠从詹丽颖那里知
,慕樱不仅和原是大学同学的丈夫离了婚,而且还放弃了孩
。仅这一
澹台智珠便不能理解。在澹台智珠的观念中,凡是因父母之命、媒妁之言,或因仗势霸占、坑蒙拐骗而造成的婚姻关系,都应予以破除;但倘若是自由恋
而缔结的姻缘,便不能儿戏般地随意加以变化。王宝钏的苦守寒窑、白娘
的断桥责夫、赵艳容的金殿装疯…之所以
有永恒的
人力量,正在于
情的忠贞和专一,这似乎也是世界上其他民族大多数人的恒定观念——否则,你就不好解释为什么罗密欧与朱丽叶的悲剧至今仍在
人泪下,而尽
奥赛罗残暴地掐死了苔丝特梦娜,观众仍对他充满了同情与痛惜…据说慕樱甩掉她丈夫的理由,是“没有共同语言”和对方的“庸俗浅薄”这是一个说不清的问题。谁都可以用这两条理由来掩盖自己喜新厌旧、趋炎附势的卑鄙心理。《豆
记》里的莫稽,不也可以用这条理由来为他抛弃金玉
辩解吗?而李甲把杜十娘“转让”给孙富,也可以用这条理由来作为堂皇的依据;杜十娘的“怒沉百宝箱”便不但不值得同情,反近于“无理取闹”了!…
澹台智珠和慕樱这两个同龄的中年妇女,其
情观和
德观就是这般地大相径
。
不过当她们在那电梯前短暂地相遇之后,她们各自对对方的“腹诽”也就仅仅是一两分钟,她们有着各自的生活轨迹,有着各自的心绪与期望…
原来澹台智珠还想同那位评论家继续
谈下去,但一下
又来了许多她所不熟悉的客人,因此她便告辞
来了。评论家一直把她送到电梯跟前。
“你不要慌
。剧团肯定是要改革的,但不会是退回到旧社会的戏班
状态。”临分手时,评论家亲切地对她说“你反映的情况,我一定帮你
上去。至于明天晚上的宴请嘛,咱们一言为定——就
刚才商量好的方案办…”