补慈有方

一位老大哥给我来电话，说最近很烦，我问他烦什么，他说孙子辈跟他们老两口闹别扭，说他们不慈爱。"清官难断家务事"，究竟是这位老兄对孙辈严有余而慈不足，还是其孙辈无端苛求，乃至无理取闹，我不敢率言。不过，老辈与小辈发生龃龉，从老辈这方面来说，"缺慈"确是因素之一。

我jiao往的一位年轻人，最近杀青了一bu自传ti小说，那名字就很吓了我一tiao：《不良父母》，据说很快就能上市，chu版者并有畅销的预测。他把那小说中最惊心动魄的情节给我讲了足有一个钟tou，我的印象是，源于其生命ti验，非瞎编luan造者可望其项背，而且从那一派生活细节的生动描摹中，确有可能引chu读者长足的思考：为什么有的父母、长辈，那么样地缺乏亲子之爱，而且，特别"缺慈"，不仅使自己的儿孙的生命ti验中少却了可贵的受哺之忆，也徒令自己的暮年怀旧中空缺了舐犊之乐。

我们中华传统文化中，对"孝"的弘扬是不遗余力的，作为一zhonglun理资源，其中jing1华自然要继承；相对而言，对人lun中"慈"的qiang调，似乎力度就差多了。所谓"严父慈母"一说，就把"慈"单推给了母方，似乎为人父者，只要"严足"，"缺慈"无妨。对我们传统文化中的这一缺憾，实有填补的必要。

什么是"孝"？凡进入老年的人几乎都能讲解个八九不离十，概而言之，就是儿孙晚辈应该对自己好，这好既要ti现在wu质赡养方面，更要ti现在jing1神安wei方面。那么，什么是"慈"呢？是不是凡进入老年的人，都能自觉地琢磨这个事儿呢？

我把那打电话来的老哥约来我家，品茗闲话，讨论了一番"慈"的问题。我再过三年也便hua甲，扪心自问，也有个"缺慈"的问题。现在市面上有许多产品是瞄准了老年人的，如zhongzhong"补钙"的玩意儿，我就很买了一些，胡luan地吃了一通，究竟自己骨骼里的钙质增加了几许，实在还是一个疑问——这且不去guan它。市面上似乎还没有"补慈"的产品，我指的是专门启发老年人与儿孙辈更和谐更愉快地相chu1的书籍，因此，我们无妨先自己开方子抓药吃。

单对着一个"慈"字，我们也许还很难解析它的内涵。但只要加上一个字，比如说"慈蔼"，立刻明白那是什么意思。我们对儿孙，往往是因为看不惯他们，甚至仅仅是因为一个发型、一件衣衫、一个zuo派、一句话儿，让我们觉得心烦意luan，于是便严词责问，甚至大加批评，这样相chu1，难怪他们要视我们为"老厌wu"了。其实，即使儿孙那发型、衣衫、zuo派

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