问王不虔诚四该打；躁气不纯静五该打；讲话极大声六该打；有唤不应声七该打；面情不喜人八该打；左望右九该打；讲话不悠然十该打。我真不知历史上还有哪个隶主、邪教主能比洪天王更残酷地对待妇女。那些固守教条的太平天国研究专家仍在为如此残暴腐朽的天王叫好，实在是没了良心。

鲁迅先生有言：暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。大家渐渐死下去，而自己反以为卫有效。世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打。我真情愿妇女们首先能到如先生所说的“六敢”哪怕她们因此变得不那么可。虽则如此，她们至少能以自己的脑去思考、以自己的心灵去受，是一个有真生命真情的独立的人，能自己把自己当人看。须知，女人不择手段牺牲自己的一切，只为了把一个男人抓在手里，这并不好。

据说现在行“野蛮女友”是不是对传统妇德的反动呢？

奢侈的失恋王跃文

歌曰：情是场冒，烧退了就好了。年轻人哼着这首歌，有些油腔调，有些心不在焉，有些顽世不恭，有些下意识或无意识。他们好像不再用脑思维，只用五官和手足；或者脆就蔑视思维，官刺激比思维更加撇脱和实惠。时下行为艺术多是笑料，他们便都是前卫的行为艺术家。这个群好像有个时髦的称谓：哈韩族。他们通韩服，大得恐怖，双肩包当单肩包斜挎着，在大街上摇晃脑，簇拥而过。我望之发麻，侧避让。我明白，自己真的老了。

有旅日学者回国，同我说到村上树。她说日本仍有很多严肃作家，认真从事着纯文学写作。他们靠版文学作品本没法生存，但他们令人敬重。而那些通俗文学作家，往往被人看成低俗者。村上树例外，他既是位通俗文学作家，又是位颇负声望的思想家。他的书好销，人也不掉格。我闻之神往：效法村上树多好，腰包得鼓鼓的，羽又梳得光光的。村上树的青小说，少男少女少妇和少爷气的成年男人都看。据说他的每本书在日本都要印到几百万册以上，在中国也要印几十万册。中国作家同每位同胞一样，实在穷怕了，重要的是先把肚饱。谁以为中国作家计较稿费就有辱斯文，我便恨不得煽他个斯文的嘴。他们自己捞起钱来可以六亲不认，却要老去斯文，呸！这个呸字是跟鲁迅先生学的，还嫌斯文了些。依老脾气，就得用上国骂。

想学村上树，却苦于自己青不再；贩卖往日青，又怕没有市场。夫人在校从教，便求助于她。她说，青嘛，无非是情和忧愁。可是现在的大学生，没有情，也没有忧愁。

怎么可能呢？记得在《参考消息》上看到一则报：俄罗斯有个成年男让一位十一岁的女孩怀了，警察当局要追究那男的法律责任。不料小丫而，说，不！这一切都是情的结果！我看罢忍俊不禁。可下说中国大学生已没有情了，我不敢相信。人家俄罗斯臭未的小女孩都懂情，中国人怎么了？难男女之事都有个中国国情？夫人笑曰：现在年轻人，谁说失恋了，会被讥为老土。他们没有失恋，无非是换个人而已。失恋，已经是很奢侈的事情了。

可我仍是懵懂。没法躲避的激素、转基因品及带激素特质的影视文化，得孩们早熟。幼儿园的小朋友已学会了争风吃醋，小学的调男生背地里给男女同学对儿，大学校园的情侣们日韩电视剧的经典姿势烈拥抱，如此如此，怎么就没了情呢？