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第七章(5/7)

世总是势利的,只能让圣贤们备受苦难,正如唐玄宗叹的:“夫何为者?栖栖一代中。”

也罢,孟也罢,他们不论生逢何世,命运永远不会好的。因为现实中的人们永远都是短视的。孔的弟贡懂得经营之,赚了不少钱,就连孔晚年的生活也是靠他周济。于是就有人拍,说贡的学问比老师的还要好。好在贡毕竟是孔足,太了解自己的老师了,就对人说:你们哪里知,我好比小门小的房,院墙太矮,人们一就可以看清里面的家当,所以你们说我了不起,而我的老师,就像一座富丽堂皇的殿,墙太,人们不知里面是如何的豪华贵,而且你围着墙绕一圈,连门都找不到。我怎么可以同我的老师比呢?

有时我恍惚间会觉得自己正时代。边冷不防就会冒个神人,虽说他们斗大的字认不得几个(更别说有邹衍的学问了),可他们却是风光不让古人。他们能够呼风唤雨、左右逢源,全因为他们有一再实用不过的谋生手段。但是否也有人全然不顾现实的冷酷,在追求一他们认为是尚的东西呢?我想一定是有的。只是这人不仅没有现世的荣华,还会被些自命不凡的庸人看作傻

但历史自有它幸运的一面,总会有些人不在乎过烟云,他们来到这个世界只是为了天下苍生。譬如宋代大儒张载说的:为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平。人类也因此而总有光明。

越写越偏题王跃文

忽然想起那年在黄州赤见到的东坡老梅石刻,就像着了似的。那梅枝亦如东坡书法,用墨极满,很得神韵。也许是哪个月白风清之夜,东坡喝了几黄酒,畅快淋漓,就画了这老梅。

黄州是东坡贬谪生涯的起,之后他便越贬越远,直被放到远离帝都的海南岛。想当初,他士,乐坏了皇帝老和皇太后,以为得此栋梁,天助大宋。欧修料定东坡必成大,对这位后生极为推崇,还特嘱自己的侄多同东坡游,可以长些。东坡本是写策论之类官样文章的大手笔,可他却手,喜业余搞儿文学创作。其实即便是搞儿创作也无妨,写些什么“东海扬波,皇恩浩”之类,朝廷自会兴。可他却是心里有什么就写什么,被人揪住了小辫,闹了个谤讪朝廷的乌台诗案。官便升不上去了。我景仰东坡,多半是因了他可情。官不当就不当罢,诗照写,梅照画,酒照喝。其实据我见到的史料,东坡本不擅饮的,只是常在诗文中过过瘾罢了。喝酒是喝心情,东坡要的也就是酒能赋予的那份豪迈与狂放。读了东坡,便再瞧不起那类哀叹怀才不遇的愤世文字。

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