最初是无机，再发展为有机；又从低等生命，化到等生命；到人，经过若年化，先有了类人猿，再由类人猿化为人类。那么，人类最后要化成什么呢？只有羽化成仙了。老师讷半晌，说，今天的人类比古代人类智力发达，这就是化。我说，今天的人未必就比古人聪明，不然为什么很多前人的发明创造我们不明白是怎么回事呢？埃及金字塔，有人就提假想，说是外星球智能生命建造的。哪怕我们承认现代人比古代人聪明，也只是量变呀，最后得发生质变才符合辩证唯主义原理。人的所谓质变，就是化成比人类更级的生命，不是神仙还能是什么？老师没法接下话去，恨恨地望着我。我顽，老师，你可以批评我对辩证唯主义作庸俗的理解。老师接过我自己提供的炮弹，面地下了台阶，说，你还算有自知之明。

我现在仍然在想，这世上真有某哲学能够彻底解释世界吗？我有了质疑，便没了科学脑，只有满脑荒诞的幻想。九天之外，没有神仙，肯定也有比人类聪明若的等生命。姑且称之为天人。自以为万灵长的人，不过是天人们用来作实验的而已，好比人类实验室里养的那些小白鼠。原来，天人关于自己化的早期资料缺失，就拿人来实验。两千五百多年前，天人给一个名叫孔的东方人赋予特殊智慧，想看看非凡的人是如何影响人类的。过了很多年，一个叫朱熹的人说，天不生仲尼，万古如长夜。算是勘破了天机。这是后话。孔诞生后的五百多年里，天人发现东方现了神奇变化。那些黄黑的东方人智慧、文明，创造了很多奇迹。而西方那些白蓝的人，还在茹饮血。于是，天人又给一个名叫耶稣的西方人赋予特殊智慧。耶稣承担的试验项目不同于孔，他的使命是设计一叫宗教的游戏。基督教便庄严诞生。此前天人曾设法让释迦牟尼创立过佛教，也许因为负责这个实验项目的天人渎职，没有达到满意的研究目的；后来天人又让穆罕默德创立了伊斯兰教，用不同的教义试验不同的人。这些不去详说。单说基督教，这可是天人的得意之作。他们发现此教布之地，人们慈、忠诚、勤奋。西方很快赶上东方，并超过了东方。这时，天人学术界发生了争论：引起人类东西方不同变化的因素，到底是宗教同世俗的区别，还是人的不同？各观相持不下，天人最当局只得提新的方案：找一位和耶稣同族的犹太人，赋予他特殊智慧，让他创造一无神论的哲学，且看验效如何。天人发现不圣洁的宗教或世俗的哲学，都会生成许多变，犹如病毒的变异。于是，人类历史上最残忍、最广泛、最持久的血事件发生了。就连愚蠢的人类自己都已察觉，人类最新的灾难，就是两个犹太人的对立。天人得的结论是：族、肤、语言、地理位置、气候等等都不是影响人类生存状态的决定因素，理念才是最重要的，无论这理念表现为哲学、宗教、世俗学说或者谎言和巫术。天人终于后悔了，大声疾呼：够了，够了，该死的理念！不要再让人类玩什么理念了，叫他们好好活着吧。

越来越多的疾病降临人世。人类连冒病毒都还没有彻底清楚，艾兹病汹涌而来；艾兹病尚未被征服，又不知从哪里钻了萨斯病毒。人类从来没有像现在这样显得低能、脆弱和无助。我们竟然是那样狂妄自大，上九天揽月，下五洋捉鳖。人类发疯似的自我膨胀，总以为大有力就可以君临天下。可是时时要取人小命的恰恰是睛看不见的微生。人类有着杰的微生和病毒专家，他们的研究手段也日益先。可是，人类却一天天沦为微生的玩偶。相传古代中国，一位将军率征。不幸瘟疫行，三军将士尽数倒。将军见战车前面有株野草，随意拽来咀嚼。过不多久，将军觉朗起来。他猜这野草也许正是救命良药，便命将士采而之。果有奇效，一株野草即令瘟疫遁而去。因将军于战车之前得遇良药，便叫这无名野草车前草。车前草现在仍是中药一味，却再无当年显效。野草还是那株野草，人却不是当年的人。不必说远了，我小时候住在乡下，若是泻肚，只须采篱上野刺尖，洗净生嚼，就万事大吉。如今遇病得赶吃药，却没有哪药能立竿见影。

萨斯病毒肆几个月了，人类仍束手无策。有幸活下来的患者，居然并不是靠什么有效药，而是全赖调动自免疫力。这几个月，我窝在家里躲避瘟疫，脑里尽是些怪异的想法。罢了，罢了，我实在不忍往不吉利的方面去想。只祈祷上苍早开法，普救众生。