伊渡：你的睡眠一直不太好？

王跃文：这是我生活中最大的困扰。我睡觉时，哪怕心里不想事，也不是同胡茬搏斗，就是同枕搏斗。枕是永远都不如意的，我要不停地调整它的形状和角度。我不知换过多少枕，后来找到一满中药材的枕，也只有一段日觉好。我现在最怀念的是小时候在乡下睡过的荞麦壳枕，现在好像已无可以寻得。

伊渡：你写作上有什么癖好没有？比如原，无论何时，哪怕大白天，写作时一定要开一盏台灯，把稿纸笼罩在光圈之下。贾平凹写作习惯好像也很怪，听说他一定要拉上黑窗帘，还得焚香，好像一宗教仪式。

王跃文：我没有。我可以在开着的电视机前写作，也可以拿着手提电脑到树林里写作。很容易写作状态，一般来说写得也很轻松。我记得写《亡魂鸟》的时候，应朋友之邀在湘西一个小城度假。我住在山里，山上树木葱茏、清荫蔽人，山腰有个小木亭，倾斜的亭树斑驳，颇有古意。我每天带上电脑到亭里去写作。那亭又恰巧是过山行人的必经之地。山民们打着山歌呼啸而过，他们不我，我也不他们，各自相安。

细想起来，我可能还有时间焦虑症。无论什么时候，我都要知准确的时间，哪怕半夜醒来，我总是下意识地去摸枕下的手表。时间无缘无故地逝，我为此焦虑。我总是在想，哎呀，十二了！哎呀，一钟了！

伊渡：可见你平常的神状态并不是很悠闲的。你为什么会如此焦虑时间的逝？

王跃文：我想源在于写作。我需要不停地写作，不然心里就发慌。而写作是需要时间的。朋友们都知我这个病，他们在一块总是自己先玩着，到吃饭的时间才打电话邀我去。吃饭之后，我嘴一抹，立走人。他们该玩什么，玩什么。

伊渡：可以谈谈你的阅读吗？

王跃文：我读书真的是先天不足，都是后来恶补的。我的中小学阶段除了课本，几乎没有书读。我就读的中小学都没有图书馆。大学时我循规蹈矩，老师指定的必读书目，我都认真去读，主要是古典作家的作品、现实主义大师的作品。那时，我一天到晚手捧托尔斯泰、尔札克，很遭同学们鄙夷，因为我显得很老土，还在看现实主义的作品。那时同学们中时髦的是萨特的《存在主义是一人主义》、加缪的《鼠疫》、贝克特和卡夫卡。我很少看这些书，也觉得很心虚似的，但我确实被托尔斯泰、尔札克等现实主义大师迷住了。我尤其对托尔斯泰情有独钟，他对人的灵魂的探究、他表现的知识分的良心和德的反省，都给我很大的震撼。

伊渡：我觉你的写作无论是内在神还是外在形式，都有对这些现实主义大师的传承。

王跃文：我没有自觉地想过这个问题。可能有吧。

伊渡：你大学毕业后读书多吗？你怎么选择自己读的书？

王跃文：我相信人们对书籍的选择，总是为了不断印证和加自己的某些禀。我们说喜哪一本书，往往正是因为这本书里的东西正是你内心已经有的，只是它说得更明白，境界更。生活中也是这样，我们说喜谁，其实是喜自己。我有一个朋友，最有意思了，他读周作人，就说哎呀，我和周作人好像的。他读圣？埃克絮佩里的《小王》，又说哎呀，我跟埃克絮佩里好像的。我说，反正谁好，你就像谁，你上有所有人的好品质。

伊渡：这一儿都不奇怪，我也是这样的。

王跃文：读书也是有奇遇的。张玲说，亘古洪荒，忽然有一日相遇，也不过是轻轻说一声，哦，原来你也在这里。我理解她所说的意思，就是奇遇。1988年，我因事经过湘江边的一座小城。小城很是清寂，窄窄的街还是青石板路。同那个年代所有的小县城一样，只有一家新华书店。我照例要去逛逛。不料在一堆特价书里发现一1985中州古籍版社版的金圣叹评、文生校的《第五才书施耐庵浒传》，上下册，原价5。85元，打三折，1。75元。我买下了。我与这本书的相遇，觉得就是缘分，就是奇遇。