兴趣，但内心里的切渴望却是逐渐涨起来。这次野游将要去的那株连香树，自己的灵魂或许果真就寄宿在那树的？这个尝试即或只是罗兹策划的戏剧，只要能够坐在那株连香树之下，咱就认真地说上一番吧。

细说起来，自己只把讲述梦境或故事作为“人生的习惯”在如此步老境之前，不就一直这么生活过来的吗？

三

罗兹制定了一个方案：经过“涌的”后一直攀上大的连香树所在地，在那里一直讲述到黄昏时分再往回返。最近这段时期每天都有雷阵雨，如果提前下雨就支起帐篷躲避，不过，估计会在下午六时至七时、晴和而寂静的林里薄暮初降时分下雨吧。倘若从一大早就下雨，那就脆因下雨而放弃计划。罗兹兴冲冲地说，那是国的中学里惯常的法。至于帐篷，早在罗兹驾驶蓝当车来到真木町时，就堆放在平展的车棚上了，阿动承担了将这帐篷背森林的任务。

①reluctant，意为“不情愿”——译注。古义人刚刚表示也想请真木彦同去野游，罗兹就回答说“我自己，reluctant①”他制定了一个老年人座谈会开幕的计划，要包租大客车把听众送至奥濑。为此，他正作为古义人和罗兹的代理人，不时门前往后。

但是，罗兹却对邀请真木彦参加野游没有情。在她的表情中，没有显任何东西来。最近这一阵，前来十铺席时，罗兹全然没有提到过真木彦，倒像刚来这个地方的那个时期，只是记录中学生们所调查的结果，对于每天的行动计划中的细微之，则委托阿动帮助理。

古义人对阿纱说，罗兹和真木彦之间的展似乎并不顺利，是否可以并不直接地委婉询问一下？可是，阿纱的格及其因罗兹格而引发的个因素之中，都有难以说得清楚的地方，事情也就办成了以下这个模样。在挂给罗兹的电话里，阿纱大致叙说了古义人对罗兹和真木彦可能产生矛盾而到的担心。罗兹回答阿纱说，那么明天就向古义人解释不邀请真木彦参加这次森林之游的原因。然后她继续说，不过在现阶段，还不想对古义人细说自己和真木彦的共同生活。

第二天，罗兹一如前约地说了起来：

“真木彦对‘童’的传说有非同寻常的兴趣。把连香树作为舞台，让少年们那样疯闹，也是真木彦就‘童’的传说行调查，并参考常见的文献资料后而安排的。只是他无法预料，当地孩们开始演这样的戏剧后，会现什么样的反映？

“没有现很多偏离。我认为真木彦的研究方向是准确的，对我的研究论文也是有效的。

“但是，真木彦还在关注着另一件事，借用古义人对我们谈及该话题时的说法，就是那事。五十年前，古义人和吾良乘坐占领军的汽车，前往曾是古义人父亲之弟的那些国家主义者所在的修练场。在那里，古义人和吾良都遭了殃，就是刚才提到的那事。其实，古义人也好，吾良也罢，后来一直都不知当时还很年轻的语言学军官特究竟怎样了。我相信古义人所说的‘不知特后来的情况’。我也知，正是这个不明之事本，才是古义人的苦恼之所在。我还知，吾良的自杀与此相关联，使得古义人增加了新的苦恼。

“…真木彦对那事有兴趣。而且，这兴趣异乎寻常地烈。让古义人受到惊吓而导致重伤的那个国兵‘御灵’之事也是如此，你因此而明白了吗？