即便现在…”

另外一天，古义人领着罗兹和阿亮前往母亲的墓地。在估算了阿亮步行上山的能力后，阿动用割草的镰刀修整好扁柏林与竹林间的一条细窄小路。古老的墓地，就在那条小路的。

另外一地方的全家墓地位于光充足的斜坡上，每年的应季祭祀就在那里举行。古义人还记得，祖母过世时母亲长时间与不识寺上一代住持商议时的姿影。祖母的墓地与在那之前埋葬了父亲的墓地并不在一起，送葬的小小队伍朝祖母的墓地走去。众人踏开被里白繁茂的枝叶覆盖住的地边缘，一直走小尽的墓地里。如同预先为古义人留下岩那十铺席的宅基地一样，母亲也为自己而与当时的住持说好，在祖母旁边为自己准备下一块小小墓地。

当天，阿动将通往墓地的路上可能妨碍阿亮行走的所有障碍全都清理到路旁，并周到、细致地除去了墓碑周围的野草，还砍去了背后那株柯树下的树枝。不过，古义人一行没能在四周发现阿动的影。

古义人首先把一块可供阿亮坐下歇脚的圆石上的苔藓和灰尘打扫净。阿亮从夹克式上衣袋掏调频半导收音机，开始调节上面的天线。来到山谷里的这段日里，他也许来过这里，与祖母一同收听音乐。

罗兹穿着一双大尺寸的底鞋，一脚浅一脚地绕着墓地仔细察看着，并发表了自己的观察报告：古老的墓碑全都是用自然石块稍作加工后呈现“女的”形状的墓标。

“是啊，能够读碑铭的，全都是称之为信女的女的墓地呀。”

“阿动说了，与山寺那边古老坟墓全都为’童‘墓地形成了对比关系。”

最近几天，罗兹把阿动作为自己的向导，力充沛地往来于山谷和“在”之间。谈话中，罗兹附上了自己的个人看法：

“在山里自古以来的信仰中，亡者的灵魂会在甕状空间里团团旋转着升向森林，降落在属于自己的那棵大树的，然后就会平静地栖息在那里吧？直到再度从森林飞下来婴儿内那一天为止…倘若果真如此，那么山谷中的坟墓里岂不是只有死去的，本没有原本应该有的重要吗？我认为，坟墓也与这里所显示来的那谨慎相适应。可是，并不能因此而说明这个墓地的坟墓皆为女名字的缘故…

“早先，这个地方的坟场该不是全都是这规模吧？阿动告诉我，山寺的古老坟墓都是’童‘们墓地的说法是有据的。因此，我认为古义人是可以说明这里墓地的特的。”

“我母亲尽在这里为自己造了这座坟墓，却没有留下任何解释。”

“古义人你是否认为，如同山寺对阿动非常重要那样，女们的墓地对古义人并不重要？

“不过，阿动这是怎么了？一如我们早先商定好的那样，净净地清理了场地，可是…在那以后又消失在哪里了呢？是不是下山迎接我们的时候走岔了？总之，我们就在这里一直等到他面吧。”