，她的目光闪烁，鼻翼颤动了。

她如醉似梦地说：“为什么不把它说来？为什么不早把它说来啊？！”

接着这样说：“原来如此。原来役有把令堂带来是由于这个缘故啊。”

她还这样说：“于是你回到这儿来，代不在反而更方便是吗？”

这番话是一半在嘴里，一半吐来的。所以要将悦自执拗地反复现的内心独白。同说的自言自语。意识上的区别是十分困难的。

梦中，树苗在转瞬间成长为果树，小鸟有时变成像拉车的一般大。这样，悦的梦境，也会使可笑的希望突然膨胀为前即将实现的希望的影。

悦这样想：说不定三郎的就是我呢？我必须拿勇气来，必须试探一下，不用害怕预测落空。倘使预测对了，我就幸福了。

事情就是这么简单。

然而，不怕落空的希望，与其说是希望，莫如说是一绝望。

“是吗？那么。休究竟在谁呢？”悦问。

在目前这场合下，聪明的女人所犯的错误能够把两人连结在一起的，也许不是语言，而是如果她将手亲切地搭在三郎的肩上，万事便会就绪昵。这两个异质的灵魂。通过手的互相摸挲，也许会合在一起呢。

但是，语言像顽固的幽灵堵存两人之间。三郎对悦的脸颊上的清清楚楚地飞起的红不理解。他只是像被问到数学难题的小学生一样，在这提问面前有畏缩了。

他仿佛听到：“是…还是不”

又来了！又来了啊！

乍看这很方便的暗语，对他来说依然给他那遇事现打主意的轻松的生活，带来了多余的意义，又给他今后的生活嵌上多余的框架，不知为什么他只认为这是剩余的概念。这语言作为日用必需品而存在。据时间和场合，这语言也可以作为生死的赌注。他没有运营这生活的房间。不仅没有，连想象也不容易。况且，类似拥有这样一间房间的主人，为了消灭这房间，甚至可以放火烧掉整栋房的愚蠢的行动。对他来说，这是可笑至极。年轻小伙，在少女的旁，作为自然的发展趋势，三郎同代接吻了，接了。于是代腹中育了幼小的生命。也不知为什么，随着自然的发展趋势，三郎对代厌倦了。形似儿童的游戏变得频繁了。不过，至少谁都可以是这游戏的对象，并不一定非代不可。不，也许说厌倦了这句话有些欠妥。对于三郎来说，事情已经发展到不一定非要代不可的地步了。

人，总是不一个人就必然着另一个人，而着一个人就必然不另一个人，然而，三郎从来不曾遵循这理论来规范行动。

由于这个缘故，他又再度穷于回答。

把这个纯朴的少年到这步田地的是谁？到这步田地并让他这样随便应付回答的又是谁之罪？

三郎心想：不是凭情，而是要仰仗世故教诲的判断。这是从孩提起就靠吃他人的饭长大的少年所常见的解决问题的办法。

这样一想，悦的睛示意：请说我的名字吧，他上就领悟了。

三郎心想：少的睛了，看来她是很认真的哪。我明白了，这个谜语的答案：大概是希望我说少的名字吧。一定是那样的吧。

三郎摘下边的黑的枯，一边放在掌心上动，一边耷拉着脑袋，直言不讳地说：“少，是你！”

三郎这明显说谎的吻，分明在表白他不是不在，而是宣告他不是在公开地，悦无需冷静思考，就能直接到这天真的谎言，这使她地沉湎在梦境之中。这句话让悦振奋了神，站立起来了。