，我又能些什么呢？世工哪儿还有什么比企图从金钱里面达到金钱外面的努力更难堪更痛苦的事呢，最简单的办法，莫过于在没有的金钱里凿开一个。那就是自杀。

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我屡屡下决心要拼命接近它。它却逃之夭夭。它逃到无边无际的另一个世界。于是，又只有我独自被遗留在寂寞中我的手指打了泡。这是愚蠢的闹闹剧。

…但是，悦的信条是：不过分认真思考问题。赤脚走路，难免会伤脚。如同要走路就要穿鞋一样，要活下去就要有什幺现成的“信念”悦无心无思地翻阅着日记本，心中暗自嘀咕。

“尽如此，我还是幸福的。我是幸福的。谁也不能否认这一。第一，没有证据。”

她将微微发暗的页码翻了过去。接着是洁白的页，一页一页地删下去。片刻，将这一年幸福的日记翻完了杉本家的饮有‘奇妙的习惯。他们分四组用膳，那就是住二楼的谦辅走妇、楼下一隅的浅和孩了们、另一隅的弥吉和悦了。以及住女佣室的三郎和代，这个代只负责烧四组的米饭，家常菜肴则由四组各自烹调，分别餐。说起来，这奇妙的习惯。

源于弥吉的利己主义，每月他发给其他两家人一些生活费，任他们在这范围内自由支。他认为，惟独自己没有理由陪他们一起吃俭省的伙。他所以将在良辅死后无依无靠的悦唤到自己的边，不过是因为看中了她能烧一手好菜肴。这只不过是一单纯的动机罢了。

收获果和蔬菜时，弥吉把最上等的留给自己，剩下的分给其他各家。栗中最上等的是芝栗，只有弥吉一人有权捡这果实。

其他家的人都不许捡的。惟独悦例外，可以分享弥吉的份儿。

弥吉下决心将这特权给予悦的时候，也许心中早已萌生了什么念。平时弥吉总是想：得到最上等的芝粟、最上等的、最上等的富有柿、最上等的草莓、最上等的桃的分权，是值得用任何代价来偿还的。

悦刚来不久，这特权就成为其他两家人的妒忌和羡慕之目标。突然间，这妒忌和羡慕又酿成有恶意的猜测。而且，这像煞有介事的言蜚语，带来了一暗示，似乎可以左右弥吉的行动。然而。他们看到事情的演变证实并不怎么符合他们的猜测的时候，反而连这猜测的人对自己的猜测也难以相信了。

失去丈夫还不到一年的女人，怎么会有意委于自己的公公呢？年纪尚轻，还有机会再婚，怎么会主动葬送自己后半生的举动来呢？那样一个六十开外的老人有什么值得委于他呢？她虽是个无所依靠的女人，但难会千最近行的那“为了享受现成的”行为来吗？

揣噫测又在悦周围筑起了好奇的篱笆。悦在这篱笆里。终日寂寞地、倦怠地、然而却是不避人目、豁达而邋遢地来回走动，就像一走兽。

谦辅和妻千惠在二楼起居室共晚餐。千惠对丈夫的犬儒派。思想产生共鸣而结了婚。共鸣的动因本备各自的退路，结果千惠即使看到谦辅过分的无所作为，也不曾到婚姻生活的幻灭。她就是这样一个女人。这一对过时的文学青年和少女，是在“人世间最愚蠢的行为就是结婚”的信念下结婚的。尽如此，两人仍然不时并肩坐在二楼凸窗边上，朗读波特莱尔的散文诗。

“老爸也怪可怜的，都这把年纪，心里还埋着烦恼的。”谦辅说“刚才我从悦的房间门路过，她理应不在家，却亮着灯。

我悄悄地走了去，只见老爸专心致志地偷阅着悦的日记。真是心啊，连我站在他的后面，他都没有察觉，我招呼一声，他吓得几乎了起来。后来，他恢复了威严。瞪了我一，那张可怕的面孔，甚至使我想起小时候最害怕瞧的他那张怒气冲冲的脸，尔后他这么说：“你要是告诉悦我看了她的日记，我就把你们夫妇俩从这个家撵走！”

“老爸他担心什么呢？要看人家的日记。”