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那是一
怎样的
受啊!在这转瞬间,
确实走动了起来。穿着白布袜的脚趾尖,宛如习于飞翔却不善行走的信鸥,向着我们所在的现世一
地探了过来。
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车
慢悠悠。
…于是,本多被渐渐引
到幽暗的心境之中。他开始明白自己一直在思索的是什么了。他曾费尽心机,久久地思辨着清显的存在,清显的生平,还有清显遗留下的一切。他可以把清显的一生,轻易地视为上一个时代袅袅升起、便又随即消失了的一缕轻烟。可这样的结论既不能消解清显的罪过和懊悔,也无法使自己得到永久的满足。
汲
明月下。
人世本无常。
本多记得,自己当时曾提
:一百年以后,不论我们愿意与否,都将归于同一个时代的思
当中。现在就可以预计到,那时我们将和自己最轻蔑的东西化为一
。这也是可以概括的仅有的共同
。在本多的记忆里,他们还曾就历史与人们的意志之间的矛盾
行过一次
烈的讨论。在这
矛盾中,
有意志的人全都遭受挫折,而“参与历史
程的只有一个,那就是没有意志的作用。这
没有意志的作用如同
丽的微粒
一般光辉和永恒”
①
殿和神殿等
所的门、窗帘
。
实还是虚幻。舞台上丝柏地板被蹭
得平
、明亮,宛若烟波浩淼的
镜,把两位
女的白
衣和红
内裙间的金丝银线刺绣映照得熠熠生辉。
且盼
汐顷刻到,
就在本多浮想联翩时,《松风》的能乐如同
快情念的小溪,不停地
淌着。
苟延竟是万般难,
令人实伤
。
从那时算起,倘若真的经过了一百年,观
或许还会改变的。可19年的岁月,用于概括则太短了,而用于细究却又太长。尽
清显的形象还没有同那些
鲁的、
觉迟钝的、暴徒般的剑
成员混淆在一起,可他作为大正初年那
任情而动、只顾一味沉溺于
情之中的短命时代的代表,他的“英姿”现在已随着时代的变迁而开始褪
了。当年那些真挚的
情,如今除了还存留在极个别人的记忆里,早已成了一
然而严格地说,这

有一次
,人们只能在刹那间把它摄人到自己的记忆里,然后在回忆中细加反刍。而且,这
还保持着
贵的无效
和无目的
…
本多想起,一个雪后初晴的早晨,在开学前的校园中被
圃环绕着的东屋里,在周围
雪滴落的清脆声响中,自己和清显
行过一次少有的倾心长谈。
那是大正2年的早
时节,清显和本多都只有19岁。自那以后,已经过去了整整19年。
仰慕浩月挂长空,
驱动
车汲
,
在舞台上的月影中
唱和摇曳着的,已不是两个
丽的亡灵,而是一
难以用语言表诉的东西。它是时间之
华,情绪之神髓,超越现实的梦幻那
艳的逗留。它没有目的,也没有意义,只是在持续不断地编织着这个世界上不可能存在的
。可在这个世界上,刚刚
现一个
以后,还能够
接着再
现另一个
吗?
浮世四时自
回,
使人产生遐想的,倒不是这一段辞章的意思,而是主角和
角在通
上面对面地对唱时,谣曲如同阵阵细雨飘洒在寂静无声的场内的那一瞬间,向听众袭来的一
不知名的战栗。
清辉洒人间。
尽
使用的都是
象语言,但当时
现在本多
前的,却是雪后初晴的早晨里清显那光彩照人的
貌。面对着那个没有意志、没有个
,只是一味沉溺于虚无缥缈的
情里的青年,本多所说的这些话,无疑也自然地蕴
了清显其人的肖像。“这
没有意志的作用如同
丽的微粒
一般光辉和永恒”这句话,准确地描绘
了清显的生活方式。
举目尘世中,
舞台上在重复着刚才唱过的辞章,最初的那段诗句又在执拗地扣动着心弦: