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我的猜测,她
的原因是
于她那非凡的自尊心。她很懂得无比的艳
对于女人的价值,所以她无法接受很有自信的求
者。她不能把自己的自尊与求
着的自负放在同一天平上。没有什么比所谓良缘使她
到更厌恶的了。她终于洁迹地拒绝
情上的所有平衡(在这一
上,她是诚实的)而相中了我。
我的回答是符合惯例的。也许你会笑我,不过我冲着这个女
回答说:“我不
你。”除此以外,难
还能有别的回答吗?这个回答是诚实的,毫无夸耀的意思。面对着女
的表白,假使我觉得奇货可居而回答说“我也
你”那就未免太
稽,也近乎悲剧了吧。一个外形
稽的男人,是知
采取
明的方法来回送别人错误地把自己看成悲剧的。因为他知
,倘使让别人看成悲剧,那么人家就不能放心地与自己
往了。要不让别人把自己看得很凄惨,首先就要为别人的灵魂着想,这是至关重要的。因此,我才敢
脆地说:“我不
你!”
女
并不畏缩。她说我的回答是撒谎。尔后值得提及的是,她小心翼翼地试图说服我,而又不伤害我的自尊心。对她来说,竟有男人不
她,是
乎意料之外的。倘使有这
男人,也是他在欺骗他自己。于是,她对我
了一番大胆的
细分析,终于认定我实际上早就
上了她。她很聪明。假定她真的
我,那么她就是
上了一个手足无措的对象。她计算过,倘使把我的并不
的脸
说成是
,就会让我生气;倘使把我的X型的
说成是
,就会使我恼火;倘使她
的不是我的外表,而是我的内在
,就会引起我更大的愤怒。因此,她只是继续说她“
着”我,并且通过对我内心所
的分析,找
了与之相应的
情来。
对于这
不合理
,我是无法接受的。事实上,我的
望愈发
烈了。但这
望并不是希望她与我结合。假使她不
别人而只
我,那么就必须有将我从别人区别开来的个别因素。这不是别的,正是我生就的一双X型的
。尽
她嘴里没说
来,但她是
着我的X型的
的。这
在我的思考里是不可能的。如果说,我的个别
不是X型的
,而是其他,也许
是可能的。然而,倘使我承认X型的
以外的我的个别
和我的存在理由,那么,我就得补充地承认这
东西。相应也得相互补充地承认他人的存在理由,
而承认被包围在世界之中的自己。
是不可能的。她以为她是
着我,这也是一
错觉,我是不可能
她的。因此,我反复地说:“我不
你。”
奇怪的是,我越说:“我不
你”她就越发
地沉溺在
我的错觉中。于是,一天晚上,她终于大胆地委
在我的面前。她的
实在
到了极
。但是,我却是个没有
功能的人。
这样的大失败,将所有问题都简单地解决了。她好不容易证实了我并“不
”她。她离开了我。
我
到羞耻。但比起羞于X型的
来,任何羞耻都不足挂齿了。令我狼狈的,是另一件事。我明白了我没有
功能的原因。那
场合我一想到自己的X型的胆即将接
到她的
丽的趋时,我就变得没有
功能了。这一发现,使我确信我决不会被人
而拥有的平安
从内
世界完全崩溃了。
为什么呢?因为那时候,尽
我产生了一
不严肃的喜悦,企图通过
望或这
望的完成,来证实
的不可能,可是,
却背叛了它,
扮演了我企图以
神来
的事情。我遇到矛盾了。如果说不怕庸俗的表现,那么我就可以以不会被人
的确信,来梦见
,在最后阶段我把
望作为
的替代而安心了。可是,我完全明白,
望本
要求我忘却我的存在的条件,要求我放弃我的
的惟一难关--即不会被人
这样一
定的信念。由于我相信
望这
东西是更加明晰的东西,所以我并不认为它有必要梦见自己,哪怕是一星半
。
从这时候起,我关心
忽然有甚于关心
神。但是,自己不能化
为纯粹的
望,只是梦幻而已。仿佛成了一阵风,成了从对面也看不见的存在,而从这面则看到一切,并轻而易举地靠近对象,全
抚
对象,最终悄然潜
其内
…当
觉醒的时候,你可能会想像到一
有一定质量的、不透明的、
定的“东西”在觉醒。不过,我并不是这样。一个
、一个
望的完成,就是我成了透明的。看不见的东西,也就是成了风。
但是,X型的
会突然
来制止我。只有这双
决不会变成透明的。与其说它是
,莫如说是一
顽固的
神。它作为比
更为
定的“东西”而在那里存在着。