眺望一番这般景。我们购了不贵的门票，就登上完全发黑了的很陡的阶梯。登到尽的休息台时，鹤川的碰撞在低矮的天板上。我刚要取笑他，自己却上也碰撞上了。两人拐了个弯，登上台阶就来到了楼上——

①石川五右卫门：日本桃山时代的大盗。

从地窖般狭窄的台阶上来，置于厂麦的景观，张顿时松弛，舒快极了。我们尽情观赏叶樱和松的景致、耸立在对面鳞次栉比的平安神富的郁葱森林的景致、京都市街尽的朦胧的岚山，以及北方、贵船、卖里、会见罗等群山的姿影，尔后才像个寺庙弟的样，脱掉了鞋袜，恭恭敬敬地太庙堂里。昏暗的佛堂有二十四铺席宽，释边像摆在中央，十六尊罗汉的金眸在黑暗中闪闪发光。这里是五风楼。

南禅寺同属临济宗，但与相国寺派的金阁寺不同，它是南掸守派的总寺院。我们就是在同宗异派的寺庙里。我们两人却像普通中学生一样，手拿说明书，一路观赏着彩鲜艳的图案，据说这是自狩野探幽守信②和土佐法德悦③的手笔——

②狩野探幽守信（1602－1674）：江幕府的御用画师。

③土佐法德悦：生卒年月不详，据传擅长画墨画观音像。

的一边，画了飞天弹琵琶和笛，另一边画了手持白牡丹振翅飞翔的迦陵频枷。它是栖息在天竺雪山的妙音鸟，上半呈丰满的女的姿态，下半成鸟。另外，中央画了一只凤凰，与金阁上的鸟是友鸟，但与那只威严的金鸟毫无相似之，却像是华丽的彩虹。

在释边像前，我们跪下，双手合十，然后走佛堂。但是，我们舍不得离开接上，便倚在上来时攀登的台阶旁边朝南的栏杆上。

不知怎的，我到仿佛有个丽的小小的彩旋涡似的东西。我想，它可能是刚才看到的项图案的五斑斓的残影吧。凝聚了丰富彩的觉，就像那只迹陵频枷鸟，隐栖在叶丛中和郁葱的松枝上，只让人从隙看到它华丽的翅膀的一端。

事实并非如此。在我们的下，隔着路立着一座天授庵。从简朴地着许多矮树的寂静的院，穿过用四角石角接角地铺成的一条小曲径，通到了敞开着拉门的宽阔的客厅。可以清楚地看见客厅里的龛和百宝架。这里似乎经常用作举办供神佛的献茶，以及供人租用举办茶会，所以铺着鲜艳的绯红地毯。室内跪坐着一个年轻的女。映我帘的，就是这些东西。

战争期间，是不会看到穿着如此华丽的长袖和服的女影的。假如穿这盛装门，半路上定会被人指责，不得不折回家中。她的长袖和服就是这样华。虽然看不见细的纹，却能看见绯红腰带上的金丝线闪闪发光，夸张地说，映得四周熠熠生辉。年轻貌的女端庄地跪坐着，她那白皙的侧脸被浮雕来，令人怀疑地是不是真正的活人。我极度吃地问：

“她究竟是不是活着呢？”

“刚才我也这样想。真像个偶人啊！”鹤川目不转睛，将压在栏杆上，回答说。

这时，只见一个穿陆军军服的年轻上官从里首走了来。他彬彬有利，正襟危坐在距女近一米的地方，面对着女。两人纹丝不动，久久地相对而坐。

女站起来，在廊的昏暗中平静地消失了。良久，女端着茶碗，折了回来，微风拂着她的长和服袖。她在男的面前劝茶。茶的礼法功过淡菜以后，她又回到原来的地方跪坐下来。男似乎说了些什么，却怎么也不呷一茶。这段时间令人到异样的长，异样的张。女地低下来…

此后发生的事情实是令人难以置信。女依然保持着端庄的姿势，冷不防地解开了衣领。我的耳朵几乎听见了从的腰带里侧拉绢带的市声。莹白的脯袒来了。我倒了一气。女公然用自己的手将一只莹白而丰满的房托了起来。