意识到将来。”（《神秘人类》原文第一九七页）

例如我们的内脏受了损伤，它们自己会治愈，完全不需要我们的努力，这现象是值得惊异的：

“受伤的地方，起初变为不能动弹，暂时痪，使粪类不能通过腹。同时其他分，或是网的表面，即移近到伤。表现了腹的特，自动地粘附着。在四五个钟内，伤便合了。有时伤是被外科医生用针线好的，但那伤仍是由于腹表面的自动粘附而全愈的。”（《神秘人类》原文第二○○页）

肌本既有着这智能，我们为什么还轻视呢？我们是终究有一个，它是一架机，自己营养，自己理，自己修补，自己发动，自己生产，在我们世的时候，已装置就绪，像我们祖父用过的那座的钟一样，一用就是七十余年，不用我们当心。这架机装着无线电式的视觉和无线电式的听觉，又有一比电话机或电报机更复杂的神经系和淋系。它有一个规模极大的神经复杂，在担任编排报告的工作，效率极，不重要的案卷放在屋的小阁上，较重要的案卷则放在较便利的台架上，可是放在小阁上的那些案卷即使经过三十年，不常拿来用，却依然在那里，等要用的时候，又上可以拿来用了。而且这架机也能像汽车般到奔跑，机件灵活，有着不发声响的引擎；如呆遇到了意外，譬如说玻璃破碎了，或驾驶坏了，它便自动地或制造一质素去替代玻璃，并且另生一个驾驶来，或者至少想法不用那驾驶轴已的一端去开车；我们必须知当我们内的一个肾脏被割掉时，另外的一个肾脏就膨胀起来，增加它的效能，使常量的可以照常排。同时，它在平时总保持着差度只在华氏一度的十分之一以内的温度，自己能制造化学质，以便将品变成活的纤维。

还有最要的一，就是它有一生命韵律的意识，有一时间的意识，它不但意识到几个钟和几天，甚至意识到几十年的时光；统制着自己的童年时期、青时期和成年时期，到够长大的时期，便不再长大，甚至在我们不知不觉的时候，它早把一颗智齿长来了。我们的也能制造清除毒的解毒剂，而且有着那样惊人的满意成绩；它在这些事时绝对没有声息，绝没有那通常工厂里必有的嘈杂声响，因之，超等的形而上学家尽可以不受扰，可以优游自在地去思索他的神或他的粹。

诗样的人生

我以为从生学的观看起来，人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍，也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期，嗣后便是拙的青时期，企图去适应成熟的社会，带着青年的情和愚憨，理想和野心，后来达到一个活动较剧烈的成年时期，由经验上获得步，又由社会及人类天上获得更多的经验；到中年的时候，才稍微减轻活动的张，格也圆熟了，像果的成熟或好酒的醇熟一样，对于人生渐抱一较宽容、较玩世，同时也较温和的态度；以后到了老年的时期，内分减少了它们的活动，假如我们对于老年能有一真正的哲学观念，照这观念调和我们的生活形式，那么这个时期在我们看来便是和平、稳定、闲逸和满足的时期；最后生命的火闪灭，一个人便永远长眠不醒了。我们应当能够验这人生的韵律之，像欣赏大响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定。这些循环的动作，在正常的人上是大概相同的，不过那音乐必须由个人自己去演奏。在某些人的灵魂中，那个不调和的音键变得日益宏大，结果竟把正式的曲调淹没了，如果那不调和的音键声音太响，使音乐不能继续演奏下去，于是那个人便开枪自戕，或河自尽了。这是因为他缺乏良好的自我教育，得原来的主旋律遭了掩蔽。反之，正常的人生是会保持着一严肃的动作和行列，朝着正常的目标前。在我们许多人之中，有时震音或激越之音太多，因此听来甚觉刺耳；我们也许应该有一些以恒河般伟大的音律和雄壮的音波，慢慢地永远地向着大海去。