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同起来是一个危险的倾向——价值有了价格。价值需要认真
算,只有在带来利益的时候才有价值,这必定损害这些价值的价值。而且,它必将导致一个荒谬的结论:凡是
国的利益都(应该)是其他国家的价值;凡不符合
国利益的,其他国家都不能视为价值。虽然赖斯这篇文章的题目是《重新思考国家利益》,这样的思路却不是她首创,她只是以当前的国际局势为背景重新叙述了一遍。赖斯是一个很好的学者。但是,在写这篇文章的时候,她的
份是国务卿,不是学者,比学者带有更多的意识形态属
。伊多?奥
考察了
国最有影响的政治学者中的一些,发现他们
陷意识形态和民族主义之中,这些学者对其他国家政治制度评价的
低与
国和这些国家的关系好坏是一致的,并且随着关系的波动而变化。奥
认为,
国的政治学者善于把敌对国家描绘成专制的,而在此前他们还在赞
这个国家的民主。这些学者中包括后来担任
国总统的伍德罗?威尔逊(1913-1921在位)。在1880年代,威尔逊“把德意志帝国看
宪政国家,认为它卓有成效的政府是
国政府的改革样板”(见伊多?奥
:《
国和
国的敌人——
国的对手与
国政治学的形成》9页,上海人民
版社,2004年。)后来,威尔逊领导的
国与德国在第一次世界大战中
战。在
国政治学者那里,法西斯意大利、纳粹德国、斯大林的苏联成为邪恶的极权国家是在和
国
恶之后,日本的形象也有同样的经历。奥
的结论是:“社会科学知识即便置
于学术自由的制度下,也带有政治和意识形态属
。”(见前引之书,27页。)赖斯在为小布什8年的外
总结,
辩护。所以,她的话冠冕堂皇,不可太当真。作者在下文中多次引用她的话,原因就在于这些话没有新意,反映了
国外
政策的一般思路。长期以来,类似的想法指导着
国的外
政策,以利益为
发
,调和理想主义与现实主义,理想为现实服务。这是世人诟病
国政策虚伪的缘由。赖斯称之为“这个
国所独有的现实主义”(thisuniquelyAmericanrealism),并认为此
主义今后也必须指导
国的外
。
国要“塑造结果”这要求
照
国设想的模式改变世界。赖斯所举的成功例
是阿富汗和伊拉克。且不论
侵成功与否,这两个国家的原政权是
国用武力推翻的,现政权是
国的傀儡,而且,
侵伊拉克的借
是
造的,目的是为了控制中东的石油。以暴力推行民主,本
就是反民主的行为。除去价值,剩下的只有
国的利益了。价值变成了赤
的利益——
国的利益。
国独有的现实主义外
是传教士文化的一个变
。
中国的传教士中有不少善人和圣徒,也有许多恶
和暴徒。在政治的传教士中,很可能是后者的数量更多一些。
不要以为,有了赖斯陈述的原则,当世界都实现自由与民主之后,就天下太平了。其实,同在自由民主的旗帜之下,各国的价值也是不同的。由于这个原因,当利益冲突大到一定程度时,
国一定会找到——甚至会制造——价值冲突。日本人一定还记得1980年代
日之间的
张关系和价值对立。虽然欧、
的价值的血缘更近,它们也有价值冲突。当欧盟成为一个
大的地缘政治实
之后,这
冲突就会激化。在2001年前后,这
迹象在德、法等国反对
国
侵伊拉克的时候已经凸显
来了。所以,
照赖斯的思路,价值一定会随着利益或意见的分歧而冲突,最后也就无所谓共同价值了。赖斯反对帕默斯顿“只有永恒利益”的陈述,但她对利益的解释只不过是帕默斯顿原意的另一个版本,仅仅多了一层虚饰而已。
广义的自由、民主是普世价值,和平、宽容、互利也是普世价值。不能为了一项而牺牲另一项。优先顺序的标准是什么?显然不应该是某一国家的利益。为了在别国建立民主而
侵这个国家,即使没有以谎言为借
,这
行为至少也是值得商榷的。所谓“普世”就是为各国官府和各国百姓普遍认可和接受。在这个前提下,一国官府不可以垄断任何一项普世价值的定义权和认证权。如果我们对暴力和
的看法也是价值的组成,而且是极其重要的
分(
繁衍人类,暴力毁灭人类),那么,
国有权因为欧洲人不像
国人那样欣赏暴力而
侵欧洲吗?或,在有利可图之时,
解放之后的欧洲人可以为了给穆斯林送去更多的自由而发动战争吗?
国相对欧洲的
不自由主要是在公共场合和媒
。这个说法不是为了抬杠。在较重要的自由得到一定保障之后,较不重要的自由就提到日程上来了。在这里,所谓的重要或不重要是相对的。每个人对价值重要
的
低都有自己的看法。
国
谈阔论政治制度,也表明这时候它的经济已经不那么
劲,不那么
引人了。在1990年代,
国向日本和其他国家兜售它的经济模式,要求它们向
国看齐;在1998年的亚洲金
危机期间,
国更是挥舞着貌似胡萝卜的大
,企图把亚洲纳
国的轨
。2000年以后,
国的
项不再是经济,于是改弦更张,转而更多地谈论民主了。为了推广民主,小布什政府在中东小试锋芒,收获甚微。从贸易自由化、金
自由化到民主,
国推销其价值的方式是机会主义的,其目的都是在变化中制造和寻找漏
,使
国的利益有机可乘。可笑的是,在
国推销经济和金
自由化的时候,它的贸易保守主义抬
;在
国的历届总统中,小布什的两次当选过程都不太民主。不论赖斯如何
调谈论民主,在
国国内和在国际上,小布什政府对民主制度的伤害可能都比贡献大。不过,这一
可能要在多年之后才会有共识。
当赖斯在谈论如何促
国的利益时,她谈到了一些大国。当然不是这些大国的利益,而是它们的责任。如果每个国家都承担与它们力量和利益对应的责任,世界必将受益很多。不过,赖斯试图用“责任”捆绑潜在对手的发展。她说“我们一再向北京
调,随着中国在国际社会中的完全成员地位而来的是责任”RethinkingtheNationalInterest-AmericanRealismforaNewWorld,CondoleezzaRice,ForeignAffairs,July/August2008?
国努力攫取更多的利益,同时要求别国承担更多责任,非常不愿意分享它的利益。这
办法是军事围堵的补充,虽然
于自私的目的,对于世界和平却是有益的。任何国家都必须承担对整个世界的责任。但是,把责任变成
住竞争对手的枷锁,由竞争对手承担责任,
国
得最好。对付
国的这一招,最糟糕的办法是推卸责任。各国应该尽可能承担责任,同时也监督其他国家履行职责,比如减缓全球变
,减少残忍武
的使用,等等。只有各尽其责,互相监督,这个世界才有可能一
一
好起来。