捣鬼，你要搅人心！快吃完你的饭，给我回环房去！”

“我没有搅人心，我是劝人为善，”安努什卡回嘴“我是说：若是主人骂你，你不要抱怨；若是主人打你，你要抱着激心领受！”

“你的意思是说主人光会打骂隶吗？”

“我不是说主人光会这事，我是说，若是主人打…”

“好吧，就算你的意思是‘若是主人’…可是，下面的话是什么意思呢？”

“太太，以后上帝会判决的。”

“好一个‘上帝会判决的’！我要命令他们把你拖到房去揍你一顿，我倒要看你怎样激我！”

“我会激您的。太太，我会给您磕。”

这一类冲突实际上并没有引起不良的后果。一则因为没有抓到把柄，再则，家们对安努什卡的也保护了她。总不能因为她教训隶们要抱着激的心情接受主人的打骂，就真的把她拖到房去接她呀！假如她的话的确没有旁的意思，那还好说。可是问题也就在这里。里说：“服从吧，谢吧！”——实际上…休想！那些下胚，他们会会言外之意的：你只要稍稍教训教训他们，他们就会对你龇牙咧嘴！

“快吃吧，吃吧！下贱婆娘，你最好还是别声！”母亲结论说，退到自己的卧室去。

但是，有一天母亲差一对安努什卡下了毒手。那天是个大节日，可是因为节日里家中仍然有许多事要，加上那天母亲不知为什么火气很大，这样一来，女们自然不能去游玩了。吃午饭的时候，安努什卡照例发表了一通即席论。但是，象我已经指的一样，一旦接到实际土壤，她便不能保持理论见解的度，知不觉陷了自相矛盾之中。

“上帝是怎样办的呢？”她开导大家说，‘他工作六天，第七天——他休息。大家也应当这样办。不光是人，野兽也应当这样。人家说，狼在礼拜天也不吃牲，只是躺在泥潭里休息。所以说，要是违背主的训诫，那么…”

可是女家甚至没让她把话说完。整个女仆室归女家。她要为“这帮女之辈”的秩序和安宁向太太负责。因此，她对努什卡的传播教义抱怀疑态度是很自然的。

“你这是什么意思！真的想造反吗！”她对安努什卡喝“你说，今天既然是节日，太太的命令就不该听从！你这是说：抄起手坐着吧，上帝亲自这样吩咐的！看我不把你…你等着！”

说着，她跑女仆室，去向母亲告状。这一下可闹翻了天。母亲要求立刻送安努什卡拐角村，甚至威胁说，要把“好姑姑好”一齐打发走。但是，由于父亲的预，这场风波才只限于叫嚷几声，威胁几声就结束了。父亲也没有称赞安努什卡，但只是对在下人堂开饭时跪了一阵。此外，还规定在一个月之内不准她女仆室的房门，把饭给她送上楼去吃“以示惩戒”

总之，安努什卡吃了女家许多苦，虽然不能说女家生凶恶，或者对嚼不完牙的弯笨婆娘抱有先为主的敌意。什么条件下，可以达到主共、相安无事的境界，对这一，她的看法倒并无二致（她们两人一致认为盲目服从是主共的一个主要条件），但是，安努什卡是个理想主义者周为“从《圣经》找到了安而使她对隶生活的看法带上温和彩，阿库丽娜是个心的萨杜基派①的信徒，把隶地位视为命里注定的重轨。生与俱来，死与俱往。因此，安努什卡的说教在阿丽娜看来不过是徒增刺激的空话，也是再自然不过的事了。