搜索着。国王们已消失无踪，但王位犹存：他们将之从时代的心，扔废品筐里。

未来——前途未卜

因此，旧欧洲的一切是不可能再复活了。年轻的欧洲真的就再也没有机会了吗？失去了习惯的权威中心，当今世界仿佛置于两个不可能当中：不可能回到过去，也不可能拥有未来。有人想象，如果我们现在是不幸的，那么将来形势肯定会好转，您可别相信；人类被带坏了的习不会就这么败坏下去。例如说，过于自由会导致专制暴；但过于专制也只能导致专制暴，它毁坏我们，使我们无法独立：贝尔没有让罗回到共和制，在他后只留下了卡利居拉王朝。

为避免解释的麻烦，我们只说时间可能会把我们预想不到的政治制推到我们的面前。所有的古人，包括那些最天才的古人，他们想象得到一个没有隶的社会吗？但我们却看到了它的存在。他们断言这文明将会诞生一个壮大的族，我个人想着：然而，个没有减少的可能么？我们可以像勤劳的蜂一样，为了共同的糖而共同劳作。“资”领域里，人们联合起来工作，一群人通过不同的路径抢先一步找到了他们寻觅的东西；另一群人将建起金字塔；通过研究它的方方面面，这些人将搜寻这个创造的每个角落，并有一些科学的发现。然而“神”领域里也是相同的情形吗？事实是，一千个脑袋凑起来也创作不一个荷的杰作来。

他们说将会有一个城，那里的每个成员都拥有同等的财产和教育，她会在真主面前展现一幅比祖辈们的城更的画面。现在有一个荒唐的想法：将所有的人民联合起来，也就是说，将整个人类变成一个人；但是，在集中了全人类的智慧的同时，丰富的个人情岂不就丧失了吗？远离了温的炉；远离了温馨的家；在那些被看作您的同胞的白肤、黄肤、黑肤当中，您再也没有机会情地拥抱您的兄弟。透过您爬满常藤的窗，在所能见到的狭隘的天地里，您能找到半昔日生活的影吗？您想象着视野外一些不知名的国度，那还是一只偶然经过的候鸟——您到垂暮之年才见过的唯一过客刚向您提过的。您很庆幸，那些环绕着您的山丘没有在您前消失；是它们隐藏了您的友情和情；夜的声伴随着您在幽静的小屋中睡去，那是唯一的噪音；您沉静的灵魂不会被打扰，思想总在那儿等着与您重拾平易的对话。您知您生的地方，您知您将埋葬的地方；迈森林的时候，您可以说：

看着我生的丽森林啊，

您不久就会看到我的死亡了①。

①肖利厄(Chaulieu一六三九—一七二○)的诗句。

人不只通过旅行才能变得富有，他自就是无限的财富，从您内心的这论调有着不可估量的作用，它引起了千万个灵魂的共鸣：自己没有想到这一的人，也不能在世人那里找到。坐到树林的树桩上去吧：如果在您遗忘的，在您宁静的内心里找不到无限的话，即使您迷失在恒河的沙滩上也是徒劳的。

一个没有国度的大同世界该是什么样？它既不属于法国、英国、德国、西班牙、牙、意大利、俄罗斯、也不属于鞑靼、土耳其、波斯、印度、中国、国，或者不如说是同时为他们所共有。会这样吗？它的习俗、它的科技、它的文学艺术会是怎样？如何同时向不同气候下的不同民族表达自己的情？怎样的语言才能满足迥异的需要，描绘曾照耀过所有青年、成人和老者的太的不同图景？这是什么样的语言？社会大合会不会产生一通用的语言；或是每个民族仍使用自己的语言，但他们有一合的日常用语？又或者所有的语言都能被大家明白？这样的社会将会在哪一统一的法律之下存在于怎样相似的习俗当中？如何在统一的社会不断壮大，而小范围的王权统治四碰的地球上寻得一席之地？我想，除非能利用科学方法换一个星球。

圣西门主义者——傅立叶学说的信徒——傅立叶主义者——欧文主义者——社会主义者——共产主义者——联合主义者——平均主义者

厌倦了财产私有制的您是否乐意让政府成为唯一的所有者，像打发乞丐一样每个人的功绩分给您一个份额？谁来评判您的功绩？谁会拥有扣押您的财产的威力和权威？谁将掌握并利用这个活的不动产库？

您试图建立一个劳工联合制度吗？共同能否承受病弱无能者的负担？

或建立另一联合制：取缔工资制，代之以份公司或工厂主和工人、才智和质的两合公司；一些人提供资金和计划，另一些人则提供技艺和劳力；人们共同分利。这太妙了，是可采纳的完结合；的确妙，如果不会发生争吵，没有人贪财，也无人妒忌的话。但是只要有一个合伙人要求退，一切就都完了；无休止的财产分割和诉讼便上演了。这方式，从理论上说可能大一，可实践上却也是行不通的。

您的观似乎温和些，只想要建立一个城，每个人都拥有房屋、炉并且丰衣足吗？当您能够给居民们提供这一切的时候，质量和数量引起的问题将会破坏您的分并使之不公平：这个人量比那个人大；可那个人工作不如这个人卖力；勤劳节俭的人将成为富人，而挥霍者，懒惰者和多病的人会重新陷贫困之中；因为您无法使每个人都有同等的格和情——您的努力仍然改变不了天生的差异。

您可以不相信，繁琐的法律措施总是纠缠着我们：人们需要组建家；他们有婚姻权、监护权；继承人要收转财产，承担权利和义务等等。显然，婚姻本就是荒谬、痛苦的：我们要将这一切都取消掉。如果儿杀死了父亲，犯了杀父罪，那不是儿的错——因为我们已证明他是品行端正的；那是活着时的父亲害死了儿。不要再为我们建在足下的迷般的房而伤透脑、自寻烦恼了吧；没有必要再为祖辈们这些过时的琐事而纠缠不清了。