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第16节(1/10)

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第16节

贝雅特里齐chu现在我yan前。她的模样就和让她的诗人生chu叹息和哭死的愿望时一样:

“啊我虔诚的歌,”现代缪斯之父说“现在准备哭吧!去找回那些妇女少女。你的姐妹习惯于给她们送去快乐!而你,忧愁的女儿,你得不到安wei,去和贝雅特里齐住一块吧。”

然而,当贝雅特里齐离开尘世时,新的诗歌王国的缔造者却忘记了她。他醒悟过来后,才找回贝雅特里齐,以崇拜她的天才。贝雅特里齐准备向情人描绘天国时,指责他这样zuo不对:“我让他(但丁)爱我,”她对天堂的万能天神说“用脸dan,用我儿童清纯的yan睛让他继续爱我。但当我行将跨入第二个年龄阶段,改变生活时,他就离开我,投shen于别的女人。”

但丁不肯为了一声对不起就回家乡。他回答一个亲戚说:“如果只有给我敞开的这条路,再没有别的路回佛罗lun萨,那我就绝不回去。我到chu1都可以静观日月星辰。”但丁不肯把自己的岁月jiao给佛罗lun萨人,而拉文纳则拒绝把他的遗骨jiao给他们,虽说米开朗琪罗这个由诗人复活的天才打算在佛罗lun萨装饰那个教人“怎样不朽”的人的陵寝。

创作《末日审判》的画家,雕塑《mo西》的雕刻家,建筑圣彼得教堂圆ding的建筑师,设计佛罗lun萨古防御工事的工程师,写chu《致但丁的十四行诗》的诗人联合同乡,用下面这些话支持他们向利奥十世呈递的申请:“我,米开朗琪罗,雕塑家,恳请教皇陛下准予我在本城ti面的地方为神圣的诗人建一座相称的陵墓。”

米开朗琪罗搞雕刻的凿子失去了希望,只好求助于绘图的铅笔,以便给另一个他建造另一个陵墓。他在伟大诗人一卷对开本诗集的白边绘上《神曲》的主要故事。可惜一条船在把这双重的珍宝从里窝那运往西维塔—韦齐亚的途中沉没了。

当我的导游提chu领我去参观拜lun勋爵的房子时,我刚心情激动地回来,再次gan到了那场地震,还夹着在耶路撒冷gan到的对神的敬畏。啊!面对着但丁和贝雅特里齐,恰尔德一哈罗尔德和丘乔莉太太对我来说意味着什么呢!恰尔德一哈罗尔德没吃苦tou,还少了一些世纪的磨难,让他等待将来吧。拜lun在对但丁的评价中考虑欠周。

我在圣维塔尔和圣阿波利纳尔仿佛又置shen于君士坦丁堡①。西罗ma帝国洪诺留皇帝与其情妇跟我有什么关系?我更喜huan普拉西狄亚②和她的风liu韵事。在参观圣让一ba甫di斯特大教堂时我想起她的故事,在蛮族那里这就是传奇。西哥特王狄奥多尔尽guan害死了罗ma哲学家博埃斯,仍是个伟人。这些哥特人是一个高等zhong族。东哥特公主阿ma拉松特虽被放逐到博尔sai纳湖中的一个岛上,仍努力与她的大臣卡西奥多鲁斯一起保留罗ma文明的残余之wu。埃克查尔克人给拉文纳带来了他们帝国的没落。拉文纳在艾斯托尔弗(lunba第国王)统治时期属于lunba第地区,卡洛人又把它还给了罗ma。它成了大主教的辖地,后来又从共和变成了专制。最后,在站在教皇一边或者皇帝一边之后,在成为威尼斯共和国一bu分之后,它于教皇尤里乌斯二世治下回到教会,今日仅仅凭着但丁的名字而存在。

①因为上述两地多拜占ting式的教堂。君士坦丁堡曾为拜占ting帝国的首都。

②普拉西狄亚(Placidie,三九○—四五○),罗ma帝国皇后,先嫁给西哥特国王阿拉里克,后成为康斯当斯三世之妻。

洛mo罗斯③老年生养的这座城市,从诞生之日起就带上了母亲的老气。总的说来,我在这里会生活得很好,我会喜huan去法国纪念碑,那是为了纪念法国国王路易十二获胜的拉文纳战斗而建起来的。梅迪契红衣主教(后来的利奥十世),以及大诗人阿里奥斯托,大绅士贝雅尔和德?夏多布里昂伯爵夫人①的兄弟洛特莱克曾在这里生活过。mei男子加斯东?德?富瓦到了八十高龄还在这里遭杀害。“忠实的仆人”说:“法国人冒着西班牙人的炮火继续前进。自从天主创造天地以来,法国与西班牙还没有发生过更酷烈的战斗。双方战士打累了,就在对方阵前休息,chuan一chuan气,然后,把yan睛一低,呼喊着法国或者西班牙的名字,又开始更猛烈的搏斗!在那么多斗士中间,只剩下几个骑士。他们最后抛却光荣,披上了修dao士tou巾。

③罗ma神话中玛斯和瑞亚?西尔维亚的儿子,是罗ma的创建者和第一个国王。

①此夫人是佛朗索瓦一世的情妇。

人们在某个茅棚里还看见一个少女,jiaonen的手指cha在大麻里,转着纺锤。她还不习惯这zhong生活:这是个特里乌尔斯②。当她透过微开的门feng,看见海面上波狼gungun,就觉得更加伤心:这位少女原来得到一位伟大国王的爱慕。她闷闷不乐地走一条偏僻小dao,每天从茅屋走到一座荒废的教堂,又从教堂走回茅屋。

②参加法国对西班牙战争的米兰贵族的通称。

我经过的古老森林由一些孤零零的枞树组成。它们就像搁浅在沙滩上的船只的桅杆。我离开拉文纳已是夕yang西沉时分。远chu1传来悠悠的钟声:它在召唤信徒们去作祷告。

十月三日和四日,昂柯纳

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