言。波拿被监禁以后变得真诚了一些，他对瓦尔能先生和欧米拉医生说，如果在鼠疫患者那情况，他也会试图服用鸦片来忘却痛苦的，就是他的亲生儿患了此病，他也会让他服毒的。瓦尔特？司各特转述了关于这一话题外间传的所有说法，但他不接受关于被毒死的病人数目的说法，认为对许多人下毒不可能成功。他还补充说，西德尼勋爵在雅法医院遇到了波拿提到的那七个法国人。瓦尔特？司各特是最公正的；他为拿破仑辩护，如果亚历山大死后受人诟骂，他也会为亚历山大辩护的。

①德？拉斯卡斯(LasCases，一七六六—一八四二)，拿破仑在圣赫勒拿岛最后言论的记录人。

我把瓦尔特？司各特当作拿破仑的历史学家来提，可以说是第一次，以后我还要提到他的。在此我应该说，人们指责这位著名的苏格兰人对一位伟人抱有偏见，其实是大错特错。《拿破仑传》乃长篇制，篇幅不下十一卷。它并未获得人们本可期望的那成功，因为除了两三地方，写了那么多杰作的作者的想象力了差错以外，他还被他所描写的那些虚幻成就了，被不可思议的光荣压垮了。英国人看历史很少有宽广的视野，因为他们不像我们那样构想历史。整《拿破仑传》也缺乏这视野。话说回来，除了几年代错误，这传记还算翔实，尤其是写波拿被监禁在圣赫勒拿岛那一卷写得：英国人的位置比我们好，更了解这一分的情况。遇到这样神奇的一生，小说家被事实战胜了。理在瓦尔特？司各特的写作中占支地位。他提防自己的情扰写作。他作的评判太有节制，以致变成了赞扬。叙述者宽厚到了接受拿破仑的不可接受的诡辩的地步。显然，那些说瓦尔特？司各特的书受了英国偏见影响，带有私人利益的人并没有读过那书。在法国人们不再读书了。作者远没有夸大任何不利于波拿的地方，反而被舆论吓坏了，作了无数让步；他到妥协；要是开作了一个明确的评价，接下来他就找一些理由把它收回。他认为这样才不失公正。他不敢反对传主，亦不敢正视他。尽在公众的自负面前表现得怯懦，瓦尔特？司各特还是失去了摆贵姿态的资格，因为他在告读者书中这简单的真理。他说：“如果拿破仑的全手段是以暴力和欺骗作为基础，那么对于冒险充当为他作传的历史学家的人来说，闷住其声音，或者其睛的，就不会是拿破仑大的才能，也不会是他事业上的成就。”

卑贱的大胆像玛德莱娜一样，用发抹去了天主脚上的尘土。今日这大胆被视作渎圣行为。

着烈日从叙利亚作的撤退，被一些不幸打上了印记。这些不幸让人联想到在霜冻日里从莫斯科撤退时我们士兵所受的苦难。米奥特说：“在海边的破窝棚里，还有一些不幸的人，在等着人家把他们运走。其中有一个士兵患了鼠疫，在临终时有时发作的谵妄状态中，他看见队在踏着鼓行，大概推测到自己将被他们扔下；他的想象力让他看到自己落到阿拉伯人手里会吃多大的苦。我们可以推测，这畏惧让他是那样不安，竟想了跟着队伍走的主意。他拿起枕在下的军用背，背在肩上，使劲站起来。血里动的可怕传染病的毒夺走了他的力，刚走三步他就倒在沙地上，摔了个嘴啃泥。这次摔跤更使他到恐惧。他睁着茫然的睛，看着行中的队伍尾，过了一会儿，他又一次站起来，然而情况却并不比第一次好。他第三次尝试站起来，但又摔倒了，而且离海更近。他就留在命运为他选作坟墓的地方。这个士兵的模样真是可怕；他语无次，念念有词，不知说些什么，一脸痛苦表情，两大睁，目光呆滞，一军装烂成了破布条，这一切都显现死亡最丑恶的样。他的睛盯着行的队伍，竟没有想到扭看看另一边；换了一个冷静的人，这是很简单的事情。在另一边，他将看到克莱贝师和骑兵师在别的师之后撤离唐图拉城，而逃生的希望或许会让他活下来。”

当我们的士兵变得无动于衷之后，看见一个不幸的战友像个醉鬼，跟在队伍后面，踉踉跄跄，跌倒了爬起，爬起又跌倒时，往往会说：“他宿营了。”

布里埃纳的一页文字将结束这景象：

“一滴也没有，”《回忆录》写“咙得冒烟，天气极其酷，在的沙丘上作人困乏的行军，这一切降低了人的德，打消了尚的情，引来了极为残酷的自私，极为可悲的冷漠。我见过有人把一些截了肢的军官从担架上扔下来。要知这是上下令抬的呀，而且军官们还了钱，酬谢人家付的辛劳。我看见一些截肢的官兵，一些伤员，一些患了鼠疫或者被怀疑患了鼠疫的人被扔在大麦堆上。火把照着队伍行军。燃火把是为了放火焚烧沿路的小城、小镇、村庄和屋群，以及地上长满的丰收的庄稼。整个地区是一片火海。那些奉命负责制造灾难的人在到行破坏的同时，似乎想为他们的失败行报复，给自己的痛苦寻找安。我们周围只是一些奄奄待毙的人，一些抢劫犯、纵火犯。那些被扔在路边还有一气的人声音微弱地叫着：‘我不是鼠疫病人，我只是受了伤。’为了使过路的人相信，他们伤，甚至制造一新伤。可见谁也不相信他们的话。大家说：‘他的事儿完了。’于是就走了过去，先还有犹豫，以后就把什么都忘记了。我们一路上放火，黑烟，把澄净的天空中明晃晃的太都遮住了。我们右边是大海，左边和后面是刚刚制造来的荒野。前面等着我们的则是质匮乏和痛苦。”

回到埃及——征服上埃及

“他走了；他到了；他驱走了所有的风暴；他一回来风暴又卷过沙漠。”被驱赶的胜利者，回到开罗的时候，就是这样歌唱、赞颂着自己。他在颂歌里攻下了全世界。