着老鼠，愿意使老鼠上钩也愿意叫庄坦反对。她相信她制造的这乐趣肯定早就让神经衰弱的庄坦痛苦难熬。她盼望他跟她吵起来打一架扔掉她的鼠夹，但他却那么随和。这随和的恭维使她觉凄凉使她怒不可遏，她简直听不得那一声“又一只”

“又一只？”他还是说。

“又一只！”她咬牙切齿悲愤绝。

有一天早晨，竹西从捕鼠夹上卸下一只灰黄的硕老鼠。她把它拿到院里观察，发现这是一只即将临盆的母鼠。她没有像往常那样将它扔院里的垃圾桶，她决定把它割开。她每天都用手术刀割人，男人，女人，老人，小人。人的所有分她都明悉得如同前的茶壶茶碗。如果割人是于工作需要，像当今所说的“救死扶伤”那么面对手中的母鼠便是发自内心的望，不为别的只是要割。

于是在这个星期日的上午，趁着司猗纹和眉眉都不在家，竹西的书桌上飞溅起了母鼠的红血痕，竹西的手背上也盛开起血的礼。她专注、麻利、面无表情地割着母鼠，血和她的冷静使刚走屋的庄坦目瞪呆。

庄坦的呆相儿使竹西的解剖更加仔细。她小心翼翼地找到它的，像科主刀大夫解剖人的珠那样把它剖开，将胎儿们一个个排列在一张白纸上。那是五六颗粉的小东西，它们像什么？对，像生米。她捡一颗举到庄坦前说：“这就是最初的老鼠。”她的声音遥远而又清冷，像通常在解剖室里对着医大学生讲解的那些先生。

那粉的通无的小东西仿佛正在竹西手指间呼蠕动，它给庄坦的刺激远远甚于一只普通老鼠本。

庄坦开始呕吐。竹西手胎儿倾听着她以为自己又听见了庄坦那久违了的声音。许久她才明白那仍然是她的企盼在作怪。她怨恨着自己，把手中的小东西放到桌上，用报纸盖住桌面，她想她是在等待，等待司猗纹，也许还有眉眉。她愿意把这事展示给她们，她久久地奓着两只带血的手。

３７

司猗纹不了解竹西的狼，她觉得她像一块沃的无人耕耘的土地，这土地的主人就是儿庄坦。她甚至有幸灾乐祸，她希望土地的主人和土地就这么厮守下去，任土地荒芜，任主人束手。有时她又觉得竹西像个知天文地理、会炼金求雨的女茨冈——她在圣心女中时就知茨冈了。解剖耗、捉洋拉，那就像是她招数中的一。

竹西捉洋拉越发凶猛起来。每天早请示之后她都要从枣树上去发现它们。开始她用手指，如同她自己说过的因为“手心没有汗孔”；后来她竟然让洋拉任意爬上她那多孔的手背爬上她的胳膊。她让那带刺的小东西蜇她、刺她，让大家都看见这小东西对她的蜇对她的刺，都咝哈着显难以自制的惊恐，直至她那多孔的肤彻底红、痛起来方才罢休，那红和痛都是人生的重新获得。

她无时无刻不在切盼自己的那份重新获得。如同当时有人说早晨喝凉能治百病，你睁开先毫不犹豫地喝上两大碗。后来当有人把喝凉变成了打血和“红茶菌”时，你又和举国上下一起打起血喝起红茶菌。你必得有这切盼中的获得，你前的日才不再是一潭死你的日终于有了变化，这时你才明白原来你切盼的是这个“终于”许多年后你仍然能回忆起你的那个终于。

许多年后的宋竹西，每当回忆起那几年她的那份“终于”她首先激的是每天一度的早请示。有了早请示她才可能去捉洋拉，她才能够那么近地面对大旗的脖，她才能够发现早请示时叶龙北总是不到场。

如今老鼠、洋拉对于竹西已不重要，重要的是大旗的脖和叶龙北的不到场。虽然这两件事无论如何也不可能联系在一起，但无论如何又是她的一个联系在一起的纠缠不清。也许有了叶龙北的到场她就不会再去注意大旗的脖，正是因了一个人的缺席才使另一个人的脖理直气壮地闯了她的睛。

她发现那是一个直的、稍显多的短的脖，几颗永不消失的青痘就分布在那里。被洗晒得发白的工作服的小直领整日围绕着那脖着它，竹西常常觉得那一定使那几颗青痘不断受到刺激。她不知那带给大旗的是什么，是愉快还是痛，对于痛和愉快大旗又是怎样划分的。也许大旗不曾划分过，也许他从来就不知本是轻微的痛。她还觉得就是那几颗“痘”洋溢了那脖，才使那脖非要执拗而顽固地闯她的睛不可。使得她那么没有准备，那么措手不及，那么非看不可，甚至使她忘记了洋拉忘记了对于歼灭老鼠的情。虽然临睡前她仍旧例行公事地将捕鼠摆在床脚，却经常忘记在夹上悬挂诱饵。竹西发现了自己的疏忽，决定明天把一切准备得如同从前。但当一个明天和明天的一个夜晚来临时，鼠类们还是照常发现她那个疏忽。这疏忽使她不由得想起对边庄坦的疏忽，她怀着无可奈何的怜悯瞧着半睁着昏睡的庄坦，心想她突然间已经把他丢下了那么远。她觉得前的庄坦就像那个永远也没有诱饵的贫穷的捕鼠，而她自己恰似一只壮的母鼠。她不买他的账也正是因为他少了那么一小块诱饵，这时壮的母鼠反而像要施舍什么给捕鼠了。

她是要向他施舍什么的，那便是怜悯，因为此时她已变成了神富翁，虽然她并不清楚她的富足充其量才是早请示时一个人的不到场和一个人的脖。