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第十九章拉萨的十字架(10/10)

而上,走过了曲,走了拉萨,走到了拉寺。

虚空王说:“你们是想活下去吧?那就只能待在这里了。”

拉寺僧人对英国人的仇恨从扭曲的表情中就能看来,但碍于虚空王的面没有任何表。僧人们还算周到地接待了西藏和佛教的敌人,专门辟一座独门独的僧院,让他们起居住宿。

但是他们不能走僧院,虚空王离开时叮嘱翁牧师:“千万不要随便走动,离开拉寺是危险的。”翁牧师说:“我这里有一封前线总西甲喇嘛写给达赖喇嘛的信,也许达赖喇嘛不会把我们看成是侵略者。”虚空王看了看那信,笑:“住在金山上的鸟儿,被人看成了金。但鸟儿毕竟是鸟儿,不用的。”

翁牧师不怕危险,等虚空王离开后,就想走去看看。一门,便看到有许多喇嘛守在僧院门外的广场上。他们攥着,对走僧院大门的翁牧师本人和卫队成员以及霞玛汝本和他的下,一律对待,那就是去。

翁牧师想:我被西藏人禁在这里了。

好在虚空王不久便回来了。他把翁牧师一个人带拉寺。“牧师,西甲喇嘛被抓起来了,不多日就会死。你是一个能救他的人,去吧,去见见十字兵的戈蓝上校吧。你们都能救西甲喇嘛,如果你们能够迅速撤离西藏的话。”

翁牧师沉重地说:“我试试看吧。”但他附加了一个条件“如果我能说服戈蓝上校撤军,西藏人能否允许我留在西藏,并且给我行动的自由?”

虚空王说:“你留下?好啊,想留下就留下。”好像这件事情他就能决定。

翁牧师说:“顺便问一个也许不该问的问题,你的鼻,好像得过什么病?”

虚空王说:“牧师好力啊,我的塌陷的鼻,是不是看着就像掉了一块?是啊,世界上最古老的疾病麻风病烂掉了我的鼻,我的鼻本来是很的。还有睛,我原本有一对凹陷很睛,也是麻风病让它凸了起来,就像金鱼的睛。我得病的时候神灵就问我:要么让你死掉,要么改变你的相貌,你选择哪样?我当时选择了死亡。但是一个庄园主挽救了我,他说他知一个名叫当周的活佛,能治好我的病。”

翁牧师愣住了:麻风病?西藏是不是行麻风病?好像即使你意志定如铁,麻风病也会把你同化为西藏人。

就在结实大的十字架下面,戈蓝上校不禁发一阵怪里怪气的笑声。他觉得翁牧师太可笑了,不仅要求他撤军,还希望以撤军为条件,救西甲喇嘛。他喊起来:“不可能牧师,我没有义务去救一个一直跟十字兵作对的敌军首领。”

翁牧师说:“可是我有义务,我请求你救他。”

戈蓝上校说:“牧师,这是不行的,你应该向西藏方面提请求,告诉他们,惩罚一个决抵抗我们的前线最指挥官,是自己砍掉自己的愚蠢行为。”

翁牧师说:“由我面请求,只能给西甲喇嘛增加麻烦。”

戈蓝上校说:“那我可以派兵,去跟抓他的西藏人打仗,而不是撤兵。”

翁牧师说:“因为撤兵不光能营救西甲喇嘛,还有我、我的二十个卫队士兵、我的西藏信徒霞玛汝本和他的下。”

戈蓝上校说:“你?你不是好好的吗?”

翁牧师说:“我没有自由,我随时都有可能被赶西藏,或者死亡。十字攻西藏的目的是什么?就是把上帝送到西藏,把耶稣基督的福音传遍西藏。现在,上帝来了,耶稣基督来了,我们要的就是让基督留在西藏,永远扎西藏。而实现这个目标的唯一办法,就是十字兵撤西藏。”

戈蓝上校说:“又是一个撤军的条件,让我们的牧师留下?”

翁牧师说:“是的,因为你总是要撤军的,十字本待不住。粮呢?医药呢?过冬的装备呢?还有你的枪伤、你的失眠呢?十字兵所有人的安全和健康呢?十字兵里,没有人适应拉萨,英国人、廓尔喀人、印度人、南麓藏人,都不适应。更重要的是,上帝呢?上帝福音的传播者被囚禁起来了,我们毫无办法,就因为你不撤军。”

戈蓝上校说:“我要占领布达拉,然后用布达拉和西藏方面换粮、燃料、被服、医药,还有安全和健康。至于适应,英国人在全世界占领了那么多地方,一开始都是不适应的。”

翁牧师说:“你以为你占领了布达拉,布达拉就是你的了?西藏人不傻,他们会把你困死在那里。没有吃的喝的烧的用的,一句话,没有上帝的关照,布达拉就是地狱。咒,咒,我看见咒就在你的脑里爬行,就像蛆虫一样。所有人都摆脱不了咒的折磨。我是牧师,我知。上校,赶快主动撤军吧,不然你和所有人都过不了这个冬天。”

戈蓝上校说:“那么你呢?你能安然无恙地度过在西藏的所有日?”

翁牧师定地说:“我能。上帝会保佑一个一切人的人,而不保佑以他的名义行枪炮占领的人。你的恶化的伤势,你的日益严重的病痛,就是上帝不保佑你的证明。上校,听一个牧师的忠告是没错的,撤离吧。”

戈蓝上校大呼小叫起来:“不,决不,让撤军见鬼去吧。牧师,请你开,你不是十字兵的牧师。”

翁牧师说:“别忘了耶稣的话,凡动刀者,必死于刀下。”

戈蓝上校说:“为了西藏的上帝之国,死就死了吧,耶稣必然会嘉奖我。”

翁牧师说:“你可以不听我的,但你必须听莎格迅的,我见到我爷爷莎格迅了,是莎格迅让你这样的。”

戈蓝上校说:“莎格迅?在哪里?”

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