五品僧官藏餐大厨师。他们当然不能跟着文硕走，只好告辞，回到丹吉林去了。只有雪村姑娘哪儿也不去，就跟着文硕。她走时把供在佛像前用黄绫包起来的那截右手指揣在了上，看到那尊铜铸佛像被否太当作了挂官帽的架，便拿掉官帽，把佛像抱了怀里。否太看着，也没有阻拦。他是不信佛的，对他来说，抱走一尊佛就像抱走了一块砖。

离开驻藏大臣官邸的当天，文硕和他的侍卫便上路了。但他们往西刚刚路过布达拉，就被一群拥门的僧人围了起来。

僧人们拉文硕下，肆无忌惮地叱责他，把对朝廷对驻藏大臣的所有不满，都发在了这个下野的官员上：“好一个吃里扒外的贼，就是你把西藏卖给了洋。要是你不在洋的条约上画押，西藏会有今天吗？听说洋已经打到多情湖和曲眉仙郭一带了。佛教之敌在西藏的土地上走了多长的路，你算算，再走下去，说不定就要走到拉萨了吧。你把西藏卖给洋，自己拿了钱，就想毒蛇一样溜走。那不行，咬了人的毒蛇就算脱了我们也认得。你不官帽不穿官服就以为鹫鹰的睛看不见啦？布达拉的在天上，达赖喇嘛在东日光殿的台上早就看见你啦。你不能走，要走也应该往东走。你去到洋哪里把条约要回来，抹掉你的画押，就说你下台啦，不算数啦。”

文硕听话地拉转，往东走去。侍卫们赶跟上。

但僧人们还是不放过他：“不行，你也不能往东走，一拉萨，我们就看不见你啦。谁知你会在什么地方一拐，就拐到北京去啦。你留下，派个人去见洋，把条约要回来，我们就放你；条约要不回来，你是不能活着离开西藏的。”

文硕说：“佛祖，这怎么行？你们的佛祖也是我的佛祖，你们问问佛祖，国与国的条约岂是想要就能要回来的？”

僧人们说：“问过啦，我们都问过啦，可以的。”

文硕没有走成。他被那些僧人关在了布达拉脚下雪村的一间小房里。关了几天后，文硕对不时来探望他的侍卫说：“看来我一时无法脱。你们暂且散了吧。非常时刻，不会有人怪罪你们的。”这些侍卫是文硕上一任驻藏大臣留下来的，在拉萨最少也有七八年光景，娶了藏妻生了孩的不在少数，本来就不想踏上漫长的京之路，听文硕这么一说，几乎一哄而散。大分消失在拉萨的街巷里再也没有面。有几个想回内地的，也都凑足路费，自己一走了之。他们都是同样的想法：主人已经变成了犯人，没有谁给他们发饷，还是自己顾自己吧。

又过了几天，文硕对看押他的僧人说，他准备写信给洋，把条约要回来，让僧人们撕掉。那僧人立刻送来了纸笔和。文硕写了一封信，在信纸上沾了，给来送饭的雪村姑娘说：“这事只能由你来办了，骑上我的，去前线，找一个叫魏冰豪的满人，一定要找到。”

罗布次仁带来了两千民兵，沱活佛带来了一千五百僧兵，俄尔总带来了夏琼娃代本团的七百多藏兵，曲眉仙郭一下增加了这么多人。加上原来的藏兵、僧兵、民兵，只见曲眉仙郭北边的石墙后面，直到古老的朝圣路两侧，汽弥漫的隘旦泽林夜哭泉之前，蓝绿的多情湖边，到都是严阵以待的西藏人。西甲喇嘛兴奋得骑在上，这儿走走，那儿看看，就像一个视察队的将军，忽而翘，忽而俯首，逢人就说：“这下好啦，我的战略战术就能实现啦。告诉森军，他们就不用参战啦，养好神，等胜利了给大家舞。他们多长时间没舞啦？这次让他们个够。”视察完了，便走向俄尔总的帐篷。

俄尔总是最后到达曲眉仙郭的。来了以后立即安营，立即开会。西甲喇嘛大大咧咧走帐篷时，会议已经开始。讲话的俄尔总突然不讲了。帐篷里一片安静。

西甲喇嘛奇怪地看着在场的脑脑，问：“你们在什么？开会？我是指挥打仗的，战场上开会怎么不叫我？”

俄尔总说：“现在不需要打仗啦，你的指挥已经结束。”

西甲更奇怪了：“不需要打仗？那你带着夏琼娃代本团来什么？”