那人说：“告诉你的下，不要动，把枪来。”

俄尔总照着了，或者没，但也绝对没有下达反抗的命令，要不然至死忠于他的卫队的枪，不可能很快被缴获一空。

无论是俄尔总，还是容鹤中尉，这时都想到了一个词：“一网打尽”前者是极度悲哀的，后者是欣喜若狂的。只有大经堂里的主供佛释迦牟尼知，谁对谁都别提一网打尽，去撒的麻队长不就遗漏了吗？麻队长来到大经堂门，很奇怪门怎么关上了，从门里一望，回就跑。

重要的不是麻队长的逃跑，他的逃跑很快被容鹤支队发现了。有人从大经堂的窗伸来复枪，一枪打倒了他。重要的是他倒在了离护法神殿很近的地方。他张瞪着护法神殿，吃力地喊：“多吉活佛，快来救我。”

护法神殿关押着丕寺的所有活佛喇嘛。作为住持的多吉活佛也在其中。失去自由之后，多吉活佛一直在伟岸的降金刚手面前踱步念经。他似乎只会踱步念经，而不会打坐念经。据寺里知情的喇嘛讲，他们的住持有病，不能弯曲，不能快走和奔跑，打坐对多吉活佛来说就像让站着的泥塑金刚手跏趺而坐一样困难。他只要念经，就会不停地拍掌，据说拍掌是呼唤神的附，他的本尊神是一位喜用拍掌显示法力的大幻母。

多吉活佛的掌一直在响，被关起来的喇嘛们都懒得看他了，都把注意力放在门窗外面。他们看到押护他们的藏装洋大分到大经堂去了，门外已是兵稀枪少；看到总卫队的麻队长奔跑而来，喊了一声倒在地上；看到多吉活佛突然不知从哪里冒了来，一把拉起麻队长，一前一后速奔而去。喇嘛们这才知，他们的住持没有病，该跑的时候照样能跑，而且比一般人跑得快；也才意识到多吉活佛已经不在护法神殿了，他可能知护法神殿里装藏佛经的地在哪里，也可能是借助降金刚手伟岸的躯，揭开了殿的雕天棚，更可能是大幻母附，让他幻变成一气，毫无阻滞地穿而过。

大经堂里冲七八个容鹤支队的人追了过去。多吉活佛开始是拉着麻队长跑，后来又背着他跑。负重的跑无论怎样快，都不能和追兵拉开距离。何况还有追踪击，来复枪的弹嗖嗖嗖地在他们边经过。

麻队长说：“放下我佛爷，这样我们两个都跑不了。你赶去找西甲喇嘛，报信，报信。”他挣扎着从多吉活佛上下来，趴到地上，从背上取下了火绳枪。

在麻队长掩护下，多吉活佛狂奔而去。

追兵和他们的弹同时扑向麻队长。麻队长死了。

无法说清多吉活佛的逃脱是好事，还是坏事。他不逃脱，西甲喇嘛仍然不知丕寺的事，仗就会继续打下去，戈蓝上校和他率领的十字兵灭亡西山谷的历史就会写就。他逃脱了，西甲喇嘛就知更险恶的事情已经发生，还有一个战场正在形成。

西甲喇嘛派离他最近的森军火速前往丕寺营救俄尔总。代本吆喝着男男女女，倒是很快去了。西甲喇嘛又想，代本哪里是洋的对手，自己怎么派了一支麾下最弱的队？这事儿比火烧眉还要急，要从别调兵，显然来不及。再说前线总俄尔噶被洋活捉，天大的不幸已经发生，西甲喇嘛却不能亲自前往营救，他作为实际上的战场最指挥官能算是称职的吗？他看到谷底的十字兵畏惧着陀陀喇嘛，还没有全冲过来从谷脑惶急突围，便派人迅速传令，让西山谷两边的僧兵江村代本团前来守卫谷脑。自己丢下阵地，带着陀陀喇嘛直奔丕寺。

又现了一个细小失误：江村代本的位置不明确。当传令的陀陀跑到西山谷这边时，才知他在那边，赶又往那边跑。时间就这样被耽搁了。

对戈蓝上校来说，江村代本团该到而未到的这个瞬间，是上帝的显现，是耶稣光辉的来临。当他带人走上谷脑，胆战心惊地四下窥望时，突然了睛：我瞎了吗？我怎么看不见了？太奇怪了：这里，此刻，居然没有人把守。那些勇猛的陀陀喇嘛呢？那些张狂无度的藏兵呢？军人的本能让他加快了脚步。他带人小心翼翼地走过谷脑，走了西山谷，仍然没有碰到阻击。这时，他看到脚下的土地以最富有诗意的开阔延伸而去，看到西山谷之外的原野竟是如此寂静，就像从未有战火痕迹的丽田园，才意识到今天的天空并没有多少霾，蓝天白云，光无限。他恢复了十字兵指挥官的雄健和果断，命令队向前跑去，离西山谷能有多远就离多远。后面的队陆续跟来，一样涌向谷脑。戈蓝上校站在地上大声喊：“跑、跑、跑，跑快了就是活，跑慢了就是死。”

他们活了，十字兵在损失了几乎一半人之后，奇迹般地活了。上帝啊，原来你一直不曾抛弃我们。戈蓝上校回望匆匆赶来的江村代本团，看到凶悍的西藏人只堵截住了少量雇佣军时，不禁长舒了一百气。然后，上校把尕萨喇嘛叫来，重新捡起英国军人的傲慢，趾气扬地问：“丕寺在哪里？”

戈蓝上校率领队，以逃跑的速度和攻的气势，奔向丕寺。

西甲喇嘛想在最短时间内救俄尔总和他的卫队。他指挥森军把丕寺团团围住，再让陀陀喇嘛们一一往里冲。容鹤支队没有大炮，也没有机枪，只有步枪。士兵们躲在护法神殿和大经堂里朝外击，清净的寺院顿时飘起腥风血雨。

森军趴在寺外的草地上还击着，他们担心弹打准佛像，都把枪朝上往天上打。

代本喝止：“这里是西藏的天，不是洋的天，打什么？弹药已经不多了。”