布达拉最豪华的起居陈设。图活佛、苯波甲活佛、久米多捷活佛、森朵才让大喇嘛不约而同地把显示佛法的地方选择在了东日光殿，主要是因为它是白最最安静的地方，为凌，静为虚，凌虚之境正是显灵密法的妙门之地。图活佛选择了护法神殿，苯波甲活佛选择了永固福德，久米多捷活佛选择了喜足光明，森朵才让大喇嘛来得晚，却发现别人选择剩下的长寿尊胜，恰好是他最喜的。但不在哪个殿里，他们要的事情都一样，就是奋力念诵经咒，让观想把自己带心俱销的灵识之界，也就是无意识状态，然后让灵识和本尊神浑然一。这个时候，如果祈请虔诚而有效，本尊神的一分能力就会变成他的能力，修炼大威德怖畏金刚的就会像大威德怖畏金刚那样威猛异常，修炼胜乐金刚的就会像胜乐金刚一样慧猛四方，修炼时金刚的就会像时金刚那样静猛无比，修炼喜金刚的就会像喜金刚那样利猛如剑。既然有了如此殊胜的金刚之法，他们就会穿墙破，用闪电的速度想去哪里就去哪里，发现炸药埋藏在什么地方，还不是轻而易举的事？本尊神是没有下之分的，他们要竞赛佛法，其实就是竞争自己和本尊神合的状态，合了一半的不如合了全的，合了全的不如夙缘使然、人神不分的。

四位僧，加上被瓦杰贡嘎大活佛特意叫来的古茹邱泽喇嘛，坐成了一个半圆，喝着端上来的茶，谁也不说话。

瓦杰贡嘎大活佛说：“上师们受累了，但不是你们受累，是本尊神受累，也不是你们喝茶，是本尊神喝茶。快说，快说，圣教心脏的安危比你们的架更重要。我，布达拉峰座大活佛瓦杰贡嘎放下架求你们了，快说。”

下密院的图活佛首先开：“佛都没有架，我们拿什么架？我刚才去了普贤菩萨殿，看到门槛是两木对接起来的，对接的地方有两尺长的空隙，用黑铁包裹着，空隙之间、包铁里面，就是叛誓者的黑炸药。”

瓦杰贡嘎大活佛看了家一，家抬脚就走。八十五岁的著名密宗大师、大圆满法和大手印法的证悟者还会有错吗？

古茹邱泽说：“家慢着，还是听听其他三位上师的。”

图活佛不快地瞪了古茹邱泽一：“耽误了怎么办？”

没等古茹邱泽回答，苯波甲活佛就一脸惊诧地说：“图上师怎么和我不一样啊，我先去了普贤菩萨殿，没看到什么，又去了时殿，看到时殿南墙上最光炫的画大回遮天母座下原来是空心的，两米见方，炸药就在里边。这才明白为什么叛誓者积累炸药都三年了，布达拉的喇嘛就是看不见，因为墙太厚，比山还厚。我是闻来的，格萨尔战狗的鼻，还没有失去作用。”

瓦杰贡嘎大活佛和古茹邱泽喇嘛都听这个峰座大活佛的竞任者在挖苦布达拉的喇嘛不如格萨尔战狗，同时“哼”了一声，盯上了珠林寺的久米多捷活佛。

久米多捷活佛说：“我哪儿也没有去，就待在法界里，打一看发现上师殿的阎护法肚里，装了一肚白炸药。”

瓦杰贡嘎大活佛听明白了，久米多捷活佛显示的是喜金刚神通，这样的显示遣动的不是灵识，而是法，是法的无限穿透之光，比起其他修行来更了一层。他顿时钦佩之了，然后把光投向了森朵才让大喇嘛。

森朵才让大喇嘛说：“我也不说我去了没去，但现在你们必须去，看看弥勒佛殿的石供案上有没有一对吉祥鹿，吉祥鹿是不是炸药成后上了漆的。”

图活佛不兴地说：“竞赛佛法可不是跟我作对，快去验证一下，到底谁对谁错。我已经说过了，谁找到炸药谁就是我们大家的上师，是理所应当的布达拉峰座大活佛。”又瞪着瓦杰贡嘎大活佛问“这你是答应了的，是不是啊？”

瓦杰贡嘎大活佛愤怒地说：“布达拉危在旦夕，峰座大活佛又算得了什么。更何况有人正在发掘‘七度母之门’的伏藏，你知那意味着什么？”

图活佛说：“意味着什么我比你清楚，快、快、快，快去把炸药找来。”

瓦杰贡嘎大活佛低沉默着，四位上师说了四个殿堂：普贤菩萨殿、时殿、上师殿、弥勒佛殿。尽他会立刻让喇嘛去查证到底哪个殿堂埋藏着炸药，但作为同样也是显密两宗大师的转世活佛，他首先要判断一下，他们四位孰对孰错，就好比一个老师优越地面对着一群学生的答案。他喜这样，他的布达拉峰座大活佛的地位要求他必须这样。判断的办法很简单：默念大智文殊师利七字咒“嗡啊喏吧咂呐嘀”同时用右手大拇指依次压另外四个指，念着念着内心就会突然升起一温的光亮。光亮升起之时，拇指的压立刻停下，它停留在哪个指上，这个指代表的殿堂和僧就应该是预言正确者。但是很奇怪，他都默念了十遍大智文殊师利七字咒，内心温的光亮一直没有现，而平时起判断来只要默念三遍就够了。瓦杰贡嘎大活佛发现自己已经失去了神助的锐，立刻停止了默念和压，抬望着自己的弟古茹邱泽喇嘛：“说说你的预言吧。”

古茹邱泽摇摇说：“在几位上师面前，我哪敢显示小聪明，雕虫小技的本领还是不要拿来丢人了。”

瓦杰贡嘎大活佛说：“你还是说说吧，尽谦虚是喇嘛的德，但刚猛的佛法有时候又会把当仁不让放在首位。再说，你是布达拉峰座大活佛的竞任者之一，如果你的预言正确，那我今天就可以把法印和法衣传给你了。”

古茹邱泽说：“我没有大法在，我只能谦虚。”