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门房说：“你们要什么，请教是这样的态度吗？”

五大三的国字脸喇嘛一把抱起孩，吓唬：“快说，不说就把你抱走。”另外几个喇嘛把门房朝一边推去。

门房意识到事情有严重，一得意也没有了，分开那些喇嘛，扑过去抱住儿，把刚才儿和香波王的对话叙述了一遍。

“拉寺，扎西旺堆说到了拉寺。”国字脸喇嘛拿手机打给了派他来的秋吉桑波，得到的指示是，把那一男一女抓到大昭寺来，告诉他们拉寺不能去，那是鬼的指引，是自投罗网，所有的逆缘者，将在拉寺门拦截他们。国字脸喇嘛放下手机，指挥众喇嘛去追撵香波王和梅萨。

香波王和梅萨已经朝社科院大门外跑去。他们从北京开始，一直都在逃跑，已经锻炼成逃跑的能手，一群五佛冠压、大披风裹的喇嘛岂是他们的对手。逃跑和追逐几乎没有形成，他们就不见了踪影。

香波王和梅萨其实并没有跑远。他们来到社科院外面沿着围墙跑了半圈，突然又翻墙回到了院里。他们实在想知，是不是就像梅萨说的，那孩一旦说只有他知的秘密也就是把胎授的掘藏信息送去，就会丧失灵和表达，甚至生命。

满院都是人，都在议论刚刚发生的事情。香波王和梅萨听了听，知喇嘛们一走，孩就不会说话了，像把魂儿吓跑了似的。孩和那个以儿为荣的门房父亲已经去了医院。

离社会科学院最近的是林廓北路的区人民医院。

在一楼急诊科的病床上，香波王和梅萨再次见到了那孩。孩正在打吊瓶。门房一脸苦相地守在床边，一见他们，厌烦地扭过去。梅萨赶歉疚地哈哈腰。

香波王给孩着鬼脸说：“我今天来考考你。”

孩呆痴地用添添下来的鼻涕，又把指放到嘴里着，一机灵劲也没有，好像傻了，已经不认识他们了。

香波王还想说什么，梅萨扯扯他的衣服说：“快走，再待下去就有麻烦了。”

租车驶林廓北路，沿着拉路往北，直奔拉乌孜山。山下就是拉寺。

8

拉寺内外有许多睛观察着来路上的汽车，那是一些严阵以待的睛，藏匿在绿树丛中、汽车里面、游客堆里、殿厦窗前。那些睛又是各不相谋的：王岩、碧秀和卓玛一伙，阿若喇嘛、邬林和另外几个雍和的随从喇嘛一伙，智和索朗班宗一伙。

骷髅杀手还是独行侠的样，却显得比谁都疯狂。他脆剃成了光，穿起了袈裟，用黑氆氇蒙住了嘴脸，坐在了山门右侧售票的窗下。骷髅刀就在袖里，只要香波王来买票，他就会一刀对方的肚。他再次拿手机看了看，那里有黑方之主刚刚发给他的短信：到现在还没有得手，你的机会不多了。

邬林到转了转，跟几个拉寺的喇嘛有一句没一句地聊着，然后拿手机拨通了智：“对一个独立清洁的开启‘七度母之门’的掘藏者来说，任何一个试图参与或阻拦掘藏的人都是绊脚石、逆缘者，而最大的逆缘来自拉寺，拉寺委会已经急通知所有札仓的喇嘛，一旦见到那一男一女，立即抓到阿札仓听候置。现在香波王和梅萨的照片就在喇嘛们手里传来传去。”

智问：“是谁向拉寺通报了掘藏者的行踪？”

邬林说：“秋吉桑波，他不光通知了我们，也给拉寺委会打了电话：‘香波王和梅萨正在接近拉寺，拉寺将受到教界各派各僧团的关注，谁是政教的敌人、格鲁的克星、走向谋的叛誓者？啊，我不说你们也知，现在就等着’七度母之门‘的伏藏现世呢。’那一刻，秋吉桑波苍老的声音变成了古歌：‘拉寺，拉寺，代表守的拉寺，代表西藏的拉寺。’秋吉桑波名扬教界，受到众僧推崇，他的话是有分量的。”

智又问：“你认为这样不好吗？”

邬林说：“说不上，也好也不好。拉寺的密宗场阿札仓是仓央嘉措时代驻扎西藏的蒙古和硕特首领拉奘汗主持修建的，是拉奘汗的颂经修法院。拉奘汗主持修建的还有拉寺最雄伟的建筑一百八十的拉措钦大殿。拉奘汗是仓央嘉措的敌人，敬信仓央嘉措并试图弘扬仓央嘉措神的香波王，在拉寺的阿札仓会得到怎样的待遇是可想而知的。”

智说：“既然你们教界有人认为‘七度母之门’是伟大的伏藏，那就需要定顽的发掘，也需要更加定顽的保卫。对拉寺来说，他们要的就是把自己变成保卫仓央嘉措遗言的堡垒，哪怕付所有喇嘛的生命。而掘藏者要的，就是经受一次比一次严峻的考验。如果他经受不住，就说明空行护法已经据佛界莲师的旨意，取消了他作为掘藏者的资格。”

“不怎么说，秋吉桑波阻止掘藏的行为是罪不可赦的。”

“也许秋吉桑波阻止的仅仅是香波王的掘藏。和香波王一起上路掘藏的，还有梅萨和我，我是占卜之神，我边现在还有仓央嘉措的情人索朗班宗的转世，她已经成为助我掘藏的法侣。”

“你给我说这些什么？我又不是不知。我对你充满期待，期待你是唯一的掘藏者，但目前为止，你还没有一步是走在前面的。你雇人抢了‘光透文字’，也没翻译来，拉寺也是秋吉桑波通知我们的。”

智说：“我找了熟悉伏藏语言的专家，也翻译了来。不过很难理解，还是得依靠我的占卜，我一直在祈祷，但卜神还没有安驻到心里，暂时没有结果，所以我很怀疑秋吉桑波通知的可靠。”

邬林说：“哦，是这样，那就只好相信秋吉桑波的通知了。在阿若喇嘛这里，不动佛的明示也没有现，不知为什么。”