梅萨不假思索地说：“朝廷的金字使者已经来到达布达拉，仓央嘉措正在接受查验，到底他会被认定为真达赖，还是假达赖，全西藏都在等待。现在，全西藏的等待已经不重要，重要的是我在等待，你快说吧。”

香波王望了一窗外拉萨远的星空，喊一声：“服务员，茶，再来一包烟，算了算了，不要烟。”

华丽的康汉装束的服务员过来说：“先生，已经很晚了，要不要开房间休息？我们可以把茶送到房间去。”

香波王望着梅萨说：“不用，我们就在这儿。”

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香波王喝着茶说：“金字使者的查验是在布达拉仓央嘉措的寝德丹吉殿行的。仓央嘉措坐在正中的卡垫上，闭目观想。金字使者环绕着他仔细观察其面相、骨相、相、纹络、血脉、肤、肌、气息、痣疣、胎记等各征兆，不停地念叨着《太清神鉴·说歌》，有时还会用鱼的铜镜照一照，很长时间才走德丹吉殿。金字使者板着面孔不发一言，绕开摄政王桑结、拉奘汗、策旺阿拉布坦的使者、萨迦派的八思旺秋、噶玛噶举派的噶玛珠古、经师曲介大喇嘛和久米多捷活佛等等一邀请来的贵宾即见证人，朝布达拉外面走去。所有人的心都悬了起来，跟在金字使者后，希望听到他的明示，哪怕是片言只语。但金字使者的金就是不开，脚步匆匆得几次在陡峭的楼梯上歪倒。他穿越了法相森严的司西平措和措钦大殿，跨彭措多朗大门，走下长长的台阶，示意随从备，然后转，望着那些面对自己的藏地政教要人说：‘那位大德仓央嘉措是否为五世达赖喇嘛的化，我固然不知，但作为圣人的征法相则圆满无缺。’说罢，再无第二句话，弯腰礼拜，转上，立刻返京复命去了。摄政王桑结长舒一气，疾步回，来到仓央嘉措面前激动地说：‘尊者的征法相圆满无缺，我没有选错，没有选错。尊者平安，圣教平安，我也就没什么遗憾了。’

“仓央嘉措闭着睛没有理睬摄政王，他正在定，已经很很了。很很的密法定，对他也许就是情歌境界的一途径，这样的途径是真实不虚的那，是怨亲无别、空乐无别的那。他让人们看到，神秘的佛法禅定里，也有男女相悦的俗情：玛吉阿米，你去哪里了，怎么这个时候才来找我？已经分不清她是人，还是神了。摄政王桑结从佛像前的香炉里拿起一燃的香，在了仓央嘉措禅定印的指里。香灰落了手掌，他没有觉，香火烧到了指，他也没有觉，香烧没了，指间的肤有焦黄了，他仍然没有觉。桑结悄然离去，心说尽尊者行为不检，违拗着佛门清规，但却是一个天生的修法圣者，没见他怎么修炼，他的定成就却已是一般的密宗修炼者隐居山十年都达不到的。但是摄政王桑结没想到，在他离开十多分钟后，侍卫喇嘛鼎钦的轻轻一句话，就把香火烧不醒的仓央嘉措唤醒了：‘主人，宁玛僧人小秋丹希望见到你。’

“小秋丹虽然是备资格的宁玛派僧，但不是领袖级人，没有资格格鲁派的髻场布达拉，只能在街市或者拉萨河边的田野里等着仓央嘉措。仓央嘉措去了。遗憾的是，在关于仓央嘉措的所有文字记载和传说中，都没有留下这次见面的地和内容。我们只知以这次见面为开端，仓央嘉措又开始像先前那样经常走布达拉去别打发时光，而且时不时有情歌脱而。发到我邮箱里的‘光透文字’和《西藏日报》上的‘光透文字’里的情歌，都是这个时候产生的。与此同时，仓央嘉措情歌开始迅速在拉萨民间传，很快就是妇孺皆知，人们传颂着情歌，也传颂着一个走下神坛、情意长的六世达赖喇嘛。

“接着，就像民间传的那样，发生了毒箭杀摄政王桑结的事件。这天，桑结带人前往拉寺主持一年一度的明王神怪金刚橛朝拜仪式，归途中右前方来一支毒箭，在了坐骑的脖上，坐骑当场死亡。卫兵追向了箭者，追到的却是箭者刀自杀的躯。自杀的人穿一蒙古服装，面相却是典型的藏民，所以连摄政王桑结也发懵：这个刚烈的不让自己变成活的人，到底是受了谁的指派？仓央嘉措得知后，来到布达拉摄政王寝问候。他说：‘上师啊，我知他们不想让我占据达赖喇嘛的无畏雄狮宝座，我把宝座让来就是了，为什么还要向你来毒箭呢？’摄政王桑结说：‘圣明的尊者你不能这么说，他们的目的既不是你也不是我，而是权力。我迄今没有把权力给你，就是不想让你成为毒箭杀的目标。至于我，就是死也不想把西藏的政教大业托付给蒙古人，大皇帝也不想，所以我是替西藏承担着危险，替大皇帝承担着危险。不是你连累了我，而是我连累了你。好好你的教主，总有一天，你会成为最的达赖喇嘛，会用观世音菩萨和莲生大师的力量，消灭所有政教的敌人、格鲁的克星、走向谋的叛誓者。’

“谋杀失败后，蒙古和硕特首领拉奘汗和准噶尔首领策旺阿拉布坦再次以激烈的言辞呈奏康熙皇帝，要求废除仓央嘉措，惩罚摄政王桑结。奏折端了萨迦派的八思旺秋和噶玛噶举派的噶玛珠古，说以他们两位为代表的萨迦、嘎举两派僧都已寒心彻骨，如果大皇帝不，西藏各教派都将不再服从格鲁派的噶丹颇章政权，而信奉格鲁派的蒙古人也将改宗其他教派。尤其重要的是，这一次的奏折里，他们用蒙藏两文字附录了几首从民间搜集来的仓央嘉措情歌，并改动词汇，夸张了所谓的宣义。康熙皇帝意识到这已是西藏内的前兆，为稳定政局，立即颁诏，与蒙古和硕特首领拉奘汗和准噶尔首领策旺阿拉布坦以及其他信仰格鲁派的蒙古落同时宣布，不承认仓央嘉措是五世达赖喇嘛的转世。

“仓央嘉措知了，诗人和歌者知了，这对他来说应该是最大的打击。此前尽有拉奘汗和策旺阿拉布坦的算攻，但毕竟有朝廷有大皇帝的认可和明里暗里的撑台，这次却不同了，天塌了下来，人又往哪里躲呢。仓央嘉措不作任何幻想和努力，唯一的反应就是诗唱歌：

背后使坏的恶龙，

不它多么凶狠，

为摘到前面的苹果，

我敢拼了这条命。

又唱：

奔腾的江去了，

跃的鱼儿没了，

只有龙女措曼吉姆，