不会是最后的掘藏者，我把希望寄托在你上。”

智坐下说：“怎么证明她真的就是仓央嘉措情人的转世呢，就凭她说？”

“你自己来证明，如果你情不自禁上她，她就一定是了。”

智没再说什么，一一喝着茶。

邬林起要走，说是要去看看他的老朋友林寺的首席大喇嘛森朵才让。智要了酒菜，慢慢吃，慢慢喝，直到夜关门。他去楼上开了房间，睡到第二天早晨，然后又来到把度母当作财神供奉的地方继续守望。下午两，白度母一样的女人娉娉袅袅地现了。

智倏地站了起来。

一个白仙女装的女人走动着到看看，最后光落在了智上。智笑着，招了招手，正要走过去，就见端庄秀丽的白衣女人神情一暗，转走了。

智愣了片刻，喊一声“索朗班宗”追了去。

索朗班宗转瞬不见了，就像稍纵即逝的音符，豁然一亮，便天籁归天。智追澜沧江酒店，前后左右地寻找，哪儿也没有。酒店前的路上，甚至都看不到一辆可疑的汽车。难是我缭了？思盼心切产生幻觉了？他沿着门边往前走，突然发现酒店外观一华彩的妙莲祥螺、金瓶宝伞原来是一扇扇可以开启的门。他推门去，只见一弯月梯盘旋而上。他沿着月梯往上走，来到一个扎着几夏季帐篷的平台上。平台连接着山脊。山脊的腰里，延伸着一条路。路上有一只乌鸦，那不是乌鸦，是一辆远去的黑轿车。他跑上山脊追视着轿车，轿车通过了昂曲桥。

索朗班宗走了，一见他就走了，为什么？智迅速回到澜沧江酒店，告诉经理，他希望租一辆去拉萨的越野车。

经理说：“你有担保吗？最好是昌都人。”

智说：“有，林寺的首席大喇嘛森朵才让。”

经理拿起电话说：“那我要落实一下。”

智知一落实就完了，他不过是听邬林提到了首席大喇嘛森朵才让，便随说了来。他赶离开，忽听经理在后面喊：“不租了？”原来是森朵才让答应担保，居然，一定是邬林起了作用。

一个小时后，智钻了一辆切诺基。

切诺基直到第二天中午才追上索朗班宗的“乌鸦”“乌鸦”是一辆租车，智一看就知，是车主给一辆其他颜的雪铁龙上了黑漆。黑神秘而庄严，它在西藏，比红更吉祥、更壮。

已经到达波密县扎木镇。秀丽的风景让索朗班宗停车走了路边树林，等她握着一把野走树林时，智拦住了她。

索朗班宗凤竖起：“你是谁？拦我什么？”

“你是索朗班宗，仓央嘉措的情人？”

她看了一他的切诺基说：“你认错人了吧。”

智说：“看你的神你一定是，邬林让我来找你。”

“邬林？就是那个开着jeep牧人的喇嘛？他应该知，我等待的是牧人的车主、一个长发的男人。”

“你指的是香波王，他开着牧人已经往拉萨去了。”智说完了就后悔，嘛要给她说实话。又说“我落在后面，就是为了找到你，走吧，我们坐一辆车。”说罢，走向“乌鸦”自己掏钱打发走了司机。

索朗班宗看着智，没再说什么。

继续赶路的时候，智一直在寻思，如果有仓央嘉措情人的转世他的法侣，是不是仅靠他的占卜就能发掘“七度母之门”呢？也许，也许。在此之前，他从来没有奢望过单独掘藏，总以为自己和梅萨都是在协助香波王。尽他们和香波王有着大相径的目的，但过程绝对是一致的。现在，绝对一致的过程因为两个男人都梅萨而有了不可重合的分袂，有了分袂之后的“法侣再找”和“助力重生”是不是天助我也？索朗班宗就是我的“七度母之门”也是我的——不仅掘藏的结果是我的，过程也应该是我的？

风的呼啦仿佛一声声冷笑，在智的心底响起，转又变作《卜神法音·占卜修炼》：“他听到箴言从中升起，就像明母的光之剑穿透了他的心——控制了女人的，就能控制女人的灵魂。那法要如此清晰：你们合并，你们合并，你们是乌斯藏的青山绿、受教心。此后，吁请卜神安驻心灵。”智想，一定不能让索朗班宗和香波王见面，一定要把她牢牢控制在自己手里。

晚上到了林芝，他们在一家四川人的路边店吃了饭，然后回到车上连夜赶路。大约前行了二十公里，在一林车稀的地方智突然停了下来。

索朗班宗正在打盹，晃醒了以后惊问：“怎么了？”

“忘记买了。”

“我这里有。”

索朗班宗把自己包里的矿泉拿来给他。他拧掉盖，咕噜噜喝完了一瓶。然后，然后他就镇定了。他下车又上车，坐到了索朗班宗边。

“你是索朗班宗，是仓央嘉措情人的转世，反过来说，你是谁的情人，谁就是仓央嘉措的转世对不对？”

“对啊。”她着，一脸的天真无邪。

智突然抱住了她。她想挣脱，摇晃了一下，就试他有一力气。

“我就是你等待的牧人的车主、那个长发的男人，我的发在昌都剪掉了。”