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第四章因缘时节(5/7)

,追向雅阁。雅阁快起来,黑轿车也快起来。

人突然启动了,装死的智驾车驶向东四北大街,转消失在茫茫车海里。

香波王没想到,他引开的只是“隐人血咒殿堂”的人。一辆租车里,警察碧秀和卓玛一直盯着牧人。牧人一启动,租车立刻跟了过去。

遗憾的是,租车司机没有跟踪的经验,跟了不多一会儿,就被开着牧人的智察觉了。牧人在午夜的大街上狂奔起来。等到王岩开着路虎警车赶来会合时,目标再次失去了。

4

不动佛现了,就像第一次现时那样,让人猝不及防。

第一次现时,不动佛送来了“一封没有内容的信”邬说不动佛是个上星上有血的人。这次的现却没有形貌,只是手机短信上的一个名字。让阿若喇嘛奇怪的是,提示短信的声音居然是一首他从未听过的外国歌曲,他不知这是迈克尔·杰克逊的《Youarenotalone》,心说我设置的是震动,怎么响起了音乐?难不动佛会随意改动我的彩信?要是这样,改动成梵语经声该多好。

短信的内容是这样的:

不动佛明示:拉卜楞寺。

阿若喇嘛有狐疑:拉卜楞寺?想确认一下,立刻照来电的号码拨了过去,关机,又拨了几次,都是关机。突然想到,关机是对的,一旦不动佛接了电话,觉我对他缺乏虔诚和敬信,下次就不会再现了。

好像有一默契,路虎警车恰在这时停在了喇嘛鸟前面。警察和喇嘛走下车来,聚到了一起。

王岩期待地望着阿若喇嘛:“目标又一次跟丢了,能告诉我们往哪里追吗?”

阿若喇嘛神秘地说:“往该追的地方追,一个人的目标来自内心的虔诚,虔诚会让我们充满智慧。”

王岩说:“你和他们都是研究‘七度母之门’的,你应该明白他们为什么这样跑来跑去。”

阿若喇嘛说:“‘七度母之门’不是单纯的学问,更不是人人可以参与的游戏。它是神圣金刚乘的伟大法门,依靠的不是凡人的研究,而是莲生大师的发愿、空行护法的加持力和明智弟的证悟力。”

王岩似懂非懂地:“这么说你是拥有莲生大师的发愿、空行护法的加持力和明智弟的证悟力的?”

阿若喇嘛谦虚地说:“还不一定呢。”他很想把手机短信上的“不动佛明示”炫耀给王岩看,但又克制住了。“不动”就是静心不动,守拙不动,本分不动,而不事张扬、不起骄念便是本分之一。更何况佛有佛路,警察追捕罪犯,自有其门径和办法,我何必拿了不动佛对我的眷顾预警事呢。

王岩望着对方虽然苍老却依然炯炯有神的目光,突然闪过一个念:能不能把阿若喇嘛设想成乌金喇嘛呢?他说:“你是知的,我们之所以到现在还让香波王逍遥法外,是为了抓住乌金喇嘛。”

阿若喇嘛左右看看说:“在我的预中,乌金喇嘛离我们很近,他很可能就是那个西装革履正从你边经过的人,或者是一个袈裟裹正在某个寺院拜佛念经的僧侣。甚至可以这样想,香波王就是乌金喇嘛。反正除了你自己,一切人都可能是乌金喇嘛。你要像观世音菩萨那样长一千只睛一千只手。”

王岩说:“可惜,我们还没有足够的证据把香波王看成乌金喇嘛或者他的同伙。”

碧秀走过来说:“就算不是,乌金喇嘛也一定会利用香波王掘藏,抓住香波王就等于断了乌金喇嘛借风使船的念,乌金喇嘛必然会自己来。所以我们对香波王不能就这样放任不抓。”

王岩瞪了碧秀一,没有表态,低沉思着。突然,他用一双职业警察的鹰望着面前的所有人,一个个指着问:“谁是乌金喇嘛?你是不是?你是不是?你是不是?”

阿若喇嘛说:“我说我是,你又能拿什么证据来?”

说:“我真恨不得自己就是乌金喇嘛。”

碧秀说:“王,你是不是有线索啦?”

去上厕所的卓玛这时大步走来,瞪着阿若喇嘛和邬说:“乌金喇嘛?一个可怕的人。”

王岩说:“是啊,是不能放任不抓。不过…”

卓玛说:“证据不足,不能抓。”

碧秀瞪了一卓玛说:“证据不足也抓,抓了再放。”

阿若喇嘛似乎想提醒王岩,眯着睛说:“香波王一伙逃跑得非常成功,好像是神灵的安排。下一步他们要什么,逃离北京,销声匿迹?那可不行,‘七度母之门’的伏藏不能糟蹋在他们手里。”

王岩说:“一定有人提前知‘七度母之门’里面什么也没有,香波王打开后必须营救他逃跑。”

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