那个人被暴地死了。但神灵会护和宽恕一个怀着烈信仰的人，为着他的纯洁。

这样○三所就增添了一个重要人，叫"肝儿"。"肝儿"先任行政负责人，不久又获得了级职称。大多数人都不太知这个人的历史，只有极少数搞人事的才得知一来龙去脉。这个人绝无斯文气，像是野外钻来的一条狼，在整个大楼中显得太不和谐。他几乎成了"瓷"的贴保镖，一天到晚被一伙份不明的人簇拥着，驾着托和级轿车到驰骋。只要是反对过"瓷"的人，家里总要一事儿，不是人孩在路上被人揍了，就是宿舍玻璃被人砸了。

"肝儿"与这个城市最有名的黑人都有来往。那一次我在楼的遭袭、所里一批人被私讯、偷查档案，"肝儿"少不了都是重要的参与者。

他的后半生受尽煎磨，在大地上动、十指泥土时，他拥有的还是那份烈…贫困、羞辱、难以忍受的摧折、大的病痛，都不能改变那份烈，这不是个奇迹吗？

生活中一再地验证了这个原理。

现在他不必付钱了。○三所可有不少"合作"者。

一个伤害和欺辱了母亲的人，无论穿上怎样的衣服、着怎样妙的言词，仍然需要拒绝他。他必是善的死敌。

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她不知儿已经住到了外边一个招待所，短时间内是不会回来了…她的哭声惊动了邻居，他们把她接回家去；当问清了她是谁的老人时，都吓得不吱一声。他们熬了汤给她喝，又给她准备

母亲是一个重要的标准，不母亲就不会是一个洁净的人。

回想导师的死，不过是作为生者给他的一个总结。我的从心泛起的尊崇和神圣，不是因为他专业上的造诣、无人比肩的成就，不是其他的一切，而仅仅是——他始终记住了自己是谁的儿——牢记了作为儿的使命。

不仅如此，在后来父亲的同志决定死对父亲有过抚养之恩的叔伯爷爷时，他并未依靠自己的影响力去改变这个决定。全理由很简单：叔伯爷爷是他信仰的死敌。

自从我懂得了人是可以分为"污浊的"和"纯洁的"两类之后，我的心就变得清明了。从那以后我的判断就极少错。当然还可以依据其他标准，但我发现那样会使我长期于矛盾和混沌状态。一个人只要是纯洁的，他就有可能胜任任何事情，他起码不会欺辱和卖，不会背叛自己的母亲。

有人亲见"肝儿"的母亲从遥远的乡下赶来，找儿要钱——儿已经住在漂亮的单元房中了，门上安了绿的防盗门。可她怎么也叫不开门。她守在门旁，一动不动地坐在那儿。时间久了，屋里的人熬不住了，开门来，老人就一把抱住儿的胳膊，喊着："我的肝儿，妈可盼你来了，妈在冰凉的楼上坐了半天…""你来什么？这里挤的哪有住的地方？要钱给你钱，拿上走吧！""肝儿"掏１0元钱给老人，也不回地下了楼。老人仍坐在关严的门前，地望着防盗门，她望再有谁来…屋里没有人了，她哭了。

我从今以后要好好地我的导师了。

我无比仇视那些欺辱了母亲的人。我这儿只不过再一次转告了我的警觉而已。

人们纳闷的是他那些论文。后来才慢慢传风声来：所有论文都是请人捉刀，他只负责钱。捉刀人嫌钱少了，在酒席上吵起来，这就传了去。

"瓷"边常常充斥着类似的污浊。他想用污浊的淹没○三所。他重和唆使的人无一例外都是些钻营之徒，真正的势利小人、渣滓。其中有个最肯卖力气的、外号叫"肝儿"的人，曾一心要承接"瓷"的遗产。"瓷"常常训斥他几句，以表达内心难以抑制的欣悦。在他看来，这个"肝儿"真是再好也没有的人选了。"肝儿"的调动、提重用，都是"瓷"一手办的。前不久"肝儿"还在一个野外基地后勤工作，是老式屠宰场的工人。"肝儿"的一个亲戚是某门负责人，就把他推荐给"瓷"。"瓷"有些为难，说○三所无论如何是一个著名的科研门，调动有些难——那要有论文有著作，起码…就从那次接不久，"肝儿"竟然奇迹般地发表起论文来了，而且接二连三…

个了不起的叔伯爷爷。

不知。我只知，我今后要好好地我的父亲了，虽然这已经有太晚。