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响的人
,就下大力气拉拢,送礼品、请客吃饭;如果仍不成功,就最大限度地孤立和威胁对方。令人难以置信的是,他们还专门印制了所谓的"对照表",表上对应开列了所长的伟大功绩、另一个人的恶行——由于都是
造的,所以这些"对照表"不准复印,而且原件编号,事后收回,严密得令人吃惊。那些答应投否定票的,必定要被再三叮嘱,最后发誓,还要发"毒誓"——我第一遭明白了什么才是"发毒誓":即由发誓者念
"誓言",然后说自己若有违"誓言",则自己遭受如何如何恶报、自己的至亲至
遭受如何如何恶报…不仅如此,还要最大限度地辱骂某个人、同时对所长表达无与
比的尊崇敬仰。
发过"毒誓"似乎也就万无一失了。但事情远没有这样简单。因为投票场所设在大楼会议厅内,厅很大,投票人可以坐在远离别人的地方,于是所里就建议编制坐位次序表——每个人都必须坐在被指定的位置上。这样,有人就暗中警告投票人:你最终是否
誓言投票,我们都知
,因为你的前后左右都有我们的人!被警告者战战兢兢答:我一定一定…
于是一场闻所未闻的、最无耻最无聊的投票就这样开始了。结果无论对于谁都不算理想。对于我的导师而言,他得到的肯定票比应有的少多了。这绝不是他的不幸。
那些投反对票的人,其中一大
分都是导师的学生,是在他的直接和间接指导下成长起来的。他们喝
了母亲的
,却要接受驱使回
噬咬母亲;有可能的话,就把她撕扯得鲜血淋漓。世界上再也没有比这更无耻、更无义的了。当然,这样
的都是在学业和生活上毫无指望的学生。
这一切,简单
说只是这样一个故事:几个可怜虫怎样围困一个天才…
对于我的导师,这当然是微不足
的、可笑之至的
曲;但从它揭示的本质而言,又足以令人绝望。人的背叛和无义、蒙羞和可耻竟会达到如此地步。
我在那之后曾注意过几个人的
神:他们都是在导师
心饲喂下长大的,亲耳聆听过他的教诲,一滴一滴汲取营养,可是在那个时刻却残忍地投下了石块。违心和不义带来的痛苦使他们不敢正视别人,一副胆小鬼的模样,看上去比以往更显得卑琐,走起路来缩手缩脚,说话分外和蔼,像呵气一样…他们从此将被不幸攫住。
至于那些"瓷
"
边的死
分
,在这之后因为失望和嫉疼,脸都灰了。他们在这之前太乐观,他们到死也不明白:
照发毒誓和收受好
、受过威胁的人数来计算,再保守也不止收获这些反对票啊!这是怎么回事呢?
尽
这只是一场小测验,一次资格考查,但因为涉及到如此严重的事实而使我倍加重视——不得不认真对待知识分
的判断。
因为谁也不能否认,参加者百分之九十都是专业人员,都是有一定资历的○三所人士。那么再苛刻一
的要求都是应该的。可怜的是,一场最不可思议的无聊又无耻的游戏就在这所大楼里发生了。
这就有理由让我们思考和怀疑:即便在所谓"知识分
成堆"的地方,也并没有太多的知识分
——真正的知识分
。他们在基本的、并不复杂的检验面前,很容易就显
了自己的卑贱。
真正的知识分
应该有起码的洁净。首先是心灵的洁净,其次才是专业上的造诣。污浊的人是不会有好的判断的,污浊是罪恶蔓延的
源。
我同时还注意过我的导师。他刚开始对这一切只是有所察觉——面对一场围剿自己的
谋毫无警觉是不可能的;但他无论如何不会想到在这样一次微不足
的活动中,有人竟会
费如此
大的
力、动用如此原始的方法去运作。这真是令人难以置信的荒唐和可笑。他在事后知
了这些,虽然略有吃惊,但还是微笑了一下。这笑容是温和的、遗憾的和藐视的,更包
了
的同情。