生意。”

姑娘说：“我要找的就不是生意人家。”

说：“你怎么恶心生意人家？”

姑娘说：“结了婚再给你说这些。”

婆婆和媒人屋了。都同意吧？和姑娘低笑着。村街上的日光洋洋地耀。鸟叫声在日光中又清又，如从一温泉中的。有一个嫂走来了，娅梅，你刚起床？八成是你和天元昨夜钻到了一个被窝里。

“嫂，你可别说笑话。”

“猫狗还有二八月，何况人哩。”

十五年不见了。那边的年岁和这边一样计算。媒人说。都同意了说个结婚的日，你们都二十几岁了。姑娘说哪一天都成。说由定吧。婆婆掐着指说，过完年吧，开，我们村去班响，一抬轿接媳妇，吃了一顿饭，媒人领着姑娘便走了。来时两手空空，走时依然两手空空，从娅梅边过去时，娅梅把那红纸封礼的钱包到姑娘兜里，姑娘瞟她一，掏纸包打开一看，问：“这是啥？”

“钱，够办婚事的。”

“我们这边用不着这些钱。”

姑娘把钱放在门的一张凳上，就像随手掏几张白纸扔在地上一样。娅梅望着婆婆：“你让她拿上，是我的心意。”

婆婆说：“这边用不上钱的，看钱脏的很呢。”

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看钱脏的很呢。从老屋来，婆婆又在娅梅耳边说了一次，同一个老嫂戏了几句闲言，娅梅品味着婆婆的话，如同嚼一枚又苦又涩的果。事情是真的想象不到，经过了那么多的风雨途路，对自己的婚姻审慎再三，最终却还是因钱而从命运场上败下阵来，以致跌得破血，连留在都市的兴趣也都没了。总以为，把孩生降于世，可以捆住男人的手脚，然却忽视了一个问题，即社会已是二十一世纪，不要说男人的思想，早已与传统德断绝。就连普通的三十岁往下的青年人，虽然成长于上一世纪，可看到与上世纪一些同类的事情，也是觉得那些事情荒唐可笑，当事人简直蠢到无以补加的地步。婆婆先从屋里来，在门等了一会娅梅，然后同她一路，穿街而过，朝着台地上的新房走去。正是吃饭的时候，少不了一路同人寒暄招呼。婆婆说，快些走吧梅，天元在家等得急了。娅梅说你先回去，我上到家。

婆婆问：“我对天元说你死心不走了吧。”

娅梅说：“说吧，你要同意，我就死在这儿。”

婆婆说：“你留下他自然也就留了。”

十余年的时间，从一个世纪到了另一个世纪，都市的变化天翻地覆，除了一些政府特意保护的上世纪的建筑痕迹，事实上，很多人连上一世纪的心脏也换成了崭新的一样东西。然而，这乡土社会，还是终于保存了上一世纪的风貌。虽然说，房都是青堂瓦舍，可摆设、习俗、文化、人心，倒还都是原样。总之，乡村虽然换了一件衣服，可它从到心灵，都还是原样。至少说变化不大，神的纯洁，依然如故，这就终于替从都市生活中逃的人们，留下了一巢。几十年前，初到张家营里，看到村人蹲在门的石上吃饭，猪和狗，卧在那饭碗下面，觉得农民的愚昧恍如隔世的原始山民。可是，时势到了如今，社会经济空前发展，连当初刘家涧那偏穷小村，也成了都市模样的大城，回发现张家营依然故我，这反倒使娅梅有了心灵的藉。所有看见娅梅走来的女人，孩娃，都要站将起来，招呼她几句，请她吃一碗自己家常的便饭。男人们不站，但男人们都端着碗说，你在我家吃饭吧娅梅，男人们不站是为了维护男人们的尊严。这里的男人，决然不会如都市的男人那样，一面对女人称呼女士、小，显示西方的文明和对女人的尊敬；另一方面，刚将女士、小称呼，就在心里盘算这女人、小是不是属于主张解放、标榜人生洒脱的那一类。如果能低三下四地帮女人什么，那他在心里，准已将那女人了。想着和她上床与别的女人会有什么不同。所以说，看见这儿男人还在竭尽全力地维护男人的尊严，实在地说，也就保护了女人的圣洁。不消谁讲，他们决然不新办康华文化公司的经理所的一类事情。在康华文化公司宣告开业的那天，娅梅知男人不会回到家里，便通过电话，到银行查了自己的存款。她没想到，男人为办康华文化公司，竟私自动用了她一百八十万元的积蓄。要说，一百八十万元的资金，在钱已不再算钱的新世纪里，并动摇不了娅梅在亚细亚商业大街的经营地位。可这么一笔额，他是如何通过纳取走的，却使她大为疑惑。夜间十时，她找纳员，又听说纳去康华文化公司送一样东西，于是她脑里的疑云，更加重无比。到夜人静的十二时，仍不见纳员回来，便抓起电话，拨了五百块钱买来的豫苑大厦一二○四号房的电话号码：9194677。想不到，话筒里传来的竟是本酒楼纳员那半是武汉音、半是河南音的普通话。

“找谁？”