从认真地宣扬着封建主义的国家理观念的苏州剧作家上，我们看到了汤显祖神的一度沈落，那么，在洪升上，我们发现了汤显祖神的某些余绪。他称赞过《牡丹亭》生死、『掀翻情窟”的主旨和笔力，因此当有人说他的《长生殿》是一“闹《牡丹亭》”他颇觉兴：

棠村相国尝称予是剧乃一闹《牡丹亭》，世以为知言。

那么，能不能把《长生殿》和《牡丹亭》分别张扬的至情划上等号呢？不能。两者既有联系又有重大区别。在宋明理学长期统治着中国思想领域的总背景下，称扬情的纯度和力度，大多有或多或少的挑战意义。须知，洪升不是在纯客观地描摹李、杨情，而是先把自己的一面至情的旗帜树立在剧作前，因此后代评论家不能轻易地因这情依附于帝、妃上而全盘予以否定。但是，这依附，确实也给情的质带来了客观限定。我们看到，当男女之间真诚的情一旦真的产生在帝王府宅里的时候，将会走过一段多么畸形、多么艰辛的路。那是一个只有、没有情的所在，情的产生便成了一反常，与其说是幸事，不如说是祸事。

例如，那貌似珍贵、实质可怜的情，必然与凛然“朝纲”产生撞击，李隆基敢于“弛了朝纲，占了情场”让情占了上风，但朝纲的废弛却又激起了谋家的野心和军民的怨恨，因此又为埋葬这情创造了条件。《长生殿》用它的实际展开方式雄辩地表明，很值得歌颂的情一旦落实在帝、妃们上，就成了一不祥的征兆，甚至成了一祸殃，在一定程度上变成该诅咒的了。这显然是矛盾的，洪升自己也不避讳这个矛盾，他不是正在情讴歌着至情吗？却同时又说了这么一番话：“…然而乐极哀来，垂戒来世，意郎寓焉。且古今来逞侈心而穷人，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至殒。死而有知，情悔何极。”这又对情有所批判了。这就是一相反相成的双重组合。总的情一旦化，就走向了自己的反面。洪升无法阐释这变异，但就在歌颂对象和诅咒对象的难堪合一中，他客观地传达了无可奈何的悲剧。

帝、妃间的情一旦成立，除了与政治秩序的撞击外，还会遇到传统的皇家婚姻制度本的嘲。“一人独占三千，问阿谁能与竞雌雄？”话虽这么说，但三千粉黛未废，竞雌雄的对手始终是存在的。力士曾对杨贵妃说：“如今满朝臣宰，谁没有个大妻小妾，何况九重。”这个现实，就使李、杨情一直面临着内在危机。皇帝本可自由地置两关系，而由于他的至无上的权力，他的置又关乎着整整一个家族以至一群家族的兴衰荣辱，因此要争取与皇帝保持比较稳定的两关系，必然是一场生死予夺的恶战。同时，对在皇家婚姻制度下早已驾轻就熟的皇帝本人来说，即便对某个妃萌发了一真情，也总脱不了玩质，洗不尽两关系上的随意，这又使那场争夺战时时现张局势。于是，十分自然，从李、杨之间产生了一真情的第一刻开始，他们俩就加剧了互相间的窥视，李隆基要一步审察杨玉环有无使他舍弃其它所有女的特殊价值，而杨玉环则要竭尽全力提防李隆基的情外逸。这因情而引起的审察和竞争，是非常功利化的，是与情本相抵的。这又是一相反相成的双重组合。在洪升笔下，李、杨的情誓盟是被歌颂的，但杨玉环为了卫护她与李隆基关系的稳定而对其他女所的一切，是颇为丑恶和险的，她的妒忌、侦情、吵闹，是不能作为情厚的标志来看的。但这一切，似乎又是中情的必经之路。在这里，我们又看到了洪升所歌颂过的情的悲剧变异。

总之，《长生殿》表明，天地间的至情可以生死，却不可帝王之家，在那里，无论在外关系上还是在内关系上都会使它产生破灭。洪升对于清廷帝王没有特殊的反，他的思想远没有达到否定君权的度，因此，他所写的情的变异和破灭，还带有超乎帝、妃份的普遍。于是，他向汤显祖学习，把情的实现寄托给理想中的天国。《牡丹亭》中的杜丽娘一产生情就迅捷地向情的天国翱翔了，全剧充溢着浪漫基调；而《长生殿》则是在真实地刻画了情在现实生活中的可怕遭遇之后再给它以翱翔的自由的，以艰辛的现实通达浪漫，以浪漫的情思给现实以弥补和满足。因此，在全剧结构上，又现了一个整的相反相成的双重组合：现实、理想；大地、天域；狂、幽思；破灭、团圆。

这绝不仅仅是一技巧上的对比，而是思想情本的艰难行程所留下的印佰。

借用一下德国古典哲学的术语，说《长生殿》表现了一理想化的至情在实际生活中的变异、又在幻想中的归复，可能不算勉吧？依凭着『理想———现实———理想”的路途，它走了一个“正———反———合”的螺旋。

《牡丹亭》生死之后，是以生之团聚为归结的，明显地表现了汤显祖对于情的乐观昂扬的态度。杜丽娘和柳梦梅，都是情的积极追求者和缔结者，尽他们的情也飘逸过了一条极为曲折奇险的路途，但他们本并未对情造成过破损。《牡丹亭》中的情始终保持着、或趋向着一个内在的完满，这就一步现了汤显祖的乐观基调。看《牡丹亭》，我们只见一其力无穷的情意绪左右着客观世界、穿越着现实生活，它制造瑰丽的奇迹，迸发夺目的光亮，最后发了胜利的微笑。《长生殿》就大不一样了，它所展现的情远没有那么飘逸和潇洒，远没有那么神奇有力，它一下粘滞在一片苦涩之中，而且立即也使自己染上了苦涩之味。情的缔结者本就是情的破坏者，不要说在总背景上李、杨溺情误国，即使是互相间的情往还上，他们两人也分别给情加上了酸腐的元素。最后从上毁灭杨玉环的命令，还是由李隆基本人发的，尽他于军士的迫之下。总之，在洪升笔下，情的理想光亮虽然还在闪烁，但质地已变，彩已变，基调已变，汤显祖的乐观、积极、昂扬，已不复睹见。