然质的需要微不足，那么对他人的关和奉献就成了验证自生命价值的迫切需要。生命如果没有价值，也就没有存在的必要，而这价值的最现，就是有没有使很多其他生命因你而安全，而兴，而解困。莫里老人在最后的课程中一遍遍重申：

人生最重要的是学会如何施于人，并去接受。

是唯一的理行为。

相，或者死亡。

没有了，我们便成了折断翅膀的小鸟

莫里老人对的呼唤，总是调社会的针对。在这个社会，人与人之间产生一的关系是十分重要的，因为我们文化中的很大一分并没有给予你这东西。要有同情心，要有责任。只要我们学会了这两，这个世界就会好得多。

给予他们你应该给予的东西。

把自己奉献给，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。

我忍不住摘录了莫里老人的这么多话，我想人们如果联想到这些话字字句句自一个靠着重力敲打才能呼的老人的，一定也会同样珍惜。他的这些话是说给学生米奇听的，米奇低在本上记录，目的是为了不让老人看到自己的睛。米奇的神一定有慌，因为他毕业后狠命追求的东西正是老人宣布要摈弃的，而老人在努力呼吁的东西，自己却一直漠然。老人发现了学生的神情，因此讲课变成了劝告：

"米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念，他们只会忌妒你。份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。"

说到这里，他停顿了，看了学生一，问："我就要死了，是吗？"学生。他又问："那我为什么还要去关心别人呢？难我自己没在受罪？"

这是一个最尖锐的问题。莫里老人自己回答：

"我当然在受罪。但给予他人，能使我到自己还活着。汽车和房不能给你这觉，镜里照的模样也不能给你这觉。只有当我奉献了时间，当我使那些悲伤的人重又笑颜，我才到我仍像以前一样健康。"

这样，他就了生命的本意义，在我看来，这就是莫里老人最后课程的主旨。

因此，学生懂了：老人的健康心态不仅仅是心理调节的结果，他有一更大的怀。什么叫活着？答曰："一个能够救助其他生命的生命过程。床边的人在为他的病痛难过，他却因此想到了世界上比自己更痛苦的人，结果全自煎熬都转化成了关；学生不止一次地发现，原来为了分散他的病痛而让他看新闻，而他却突然扭过去，为新闻中半个地球之外的人在悄悄泪。"终的教师

老人的这怀，是宣讲的，又是建设的，直到生命的最后时刻还在建设。他的有些受，是讲课前刚刚才获得的。譬如他此刻又泪了，是为自己没有原谅一位老友而后悔。老友曾让自己伤心，但现在他死了，死前曾多次要求和解，均遭自己拒绝。现在莫里一回想，无声地哭泣起来，泪过面颊，淌到了嘴。但他立即又意识到，应该原谅别人，也应该原谅自己，至少在今天，不能让自己在后悔中不可自。人生，应该沉得去，得来。

这是一心的自我洗涤，洗去一切原先自认为合理却不符合关他人、奉献社会的大原则的各污浊，哪怕这污浊隐藏在最后一人生隙里。他把自己当作了课堂上的标本，边洗涤、边解剖、边讲解，最后的受就是最后一课，作为教师，他明白放弃最后一课意味着什么。