谣言的传播不需要考虑作为过程起的成本和作为过程终的消费，一个传谣者只顾完成自己的情表达而不必顾及来龙和去脉。他是谣传群的一员却无须依赖谣传群，因此在被动的表象下有独立的主动；与商品传销员无法改变商品不同，他还可以在自己的环节上适度改变谣言的内容，所以即便是一次偶然的参与也很能表现他的内心恨，暴他的情绪兴奋系统和关注系统。一个谣言广泛传的本原因，就在于它被很多人自发的情绪兴奋系统和关注系统选择了。

似假似真。

容易传播的谣言还需要一似假似真的品相。假的分，为糊和暧昧留了余地，为情绪投让了空间；真的分，为求真的望找到了许诺，为一步传递提供了拐杖。显而易见，其中最值得探究的是真的分。

谣言中的真，既可以是本质的，也可以是技术的。有本质真实的谣言，即便表现形态再怪诞，历史也不会对它们投之以鄙夷。如果平较，它们在某意义上已近乎于文艺创作，只不过文艺创作是坦示自的假定结构的，取得了人类早已签署的契约，而作为民间谣言则毫无规范可言，有时也会产生诸多的负面效果。至于技术的真实则正好相反，倒往往是为了掩盖本质上的虚假面层层加添上去的包装。

被真实包装的谣言很有蛊惑力，原因不言而喻。人们在日常生活中对一件事情的验证从来就不会是全方位的，只可能作"样调查"，而且大家也不讲究"样"的主动权，只要稍真相，"样"也即完成。因此，一个半真半假的谎言远比一个彻彻尾的谎言厉害，它不仅容易招来信赖，而且很难遭到辩驳。受到谣言伤害的人批斥谣言的最激烈词句莫过于"这是彻彻尾的谎言"，其实这样反而把那个谣言的等级降低了，也反映了受害者最害怕谣言的半真半假状态。如果真是彻彻尾，那个谣言的力量是有限的。很多谣言被终于揭穿之后，人们总会纳闷当初受害者为何不站来澄清，除了不正常的政治压力之外，有很大一分是由于真假掺半，澄清起来颇费，反而会遭致人们的疑惑。中国人习惯于单向思维，要么纯白，要么纯黑，要么彻底受诬，要么活该受罪，你若要细细剖白加在你上的谣言中七假三真，听的人早已没有那般耐心、那般同情。既然如此，不如哑吃黄连。

说是半真半假，实际上成分的相差可以十分悬殊。谣言中最毒的方，莫过于绝大分真实只有一个小虚假，而这个小却关及人品人格。另一方正恰相反，一个相当纯粹的谎言中居然也有了一拐弯抹角的"真实"。"这事是他家的隔邻居亲耳听到告诉我表妹的"；"李总这样的人总算有脑的吧，他也说这事可信"…诸如此类，缥缥缈缈的一旁证，比严密的逻辑推理更容易让人。

——就这样，谣言的翅膀在似显似隐、似似恨、似假似真中舞动起来了，刹那间已经群鸦蔽天。

谣言在传播过程中，有一个惊人的现象，那就是造谣者和传谣者过些天重新听到的时候，已经面目全非，往往使他们误会成从另一条渠过来的援军。这真叫人多力量大，每一个人的奉献使谣言快速地变了形。对此，丁·路德有一个很好的比喻："谣言就像雪球，的时间越长就越大。"

对于这个比喻，我想了很久。

谣言的雪球不仅可以越越大，而且还会越越圆、越越险。这真是一个可怕的雪球。

越越大——这是必然的。谣言形态怪诞，总会有人问为什么会这样，于是总需要有新的谣言去回答这些问题；新的回答又带来了新的问题，那就必须继续制造谣言。就这样，一层层，一圈圈，雪球膨胀了，一个谣言牵了几倍、几十倍的谣言，轰轰隆隆地过来。这样的谣言如果现在报纸、杂志上，当然更会飞驰九州，气势非凡；

越越圆——凡谣言总会破绽，那就需要七手八脚地来弥补，弥补又有印痕，于是再小心翼翼地修理，时间一长，一个简陋的谣言变成了一个无懈可击的故事，连起承转合都很有法度，极阅读快；

越越险——不谣言起因如何，一般的传播者只能用最通俗的方法去递送，而民间最通俗的方法则是从德品质上下功夫，结果，多数谣言传到最后都成了严重的人格伤害，以至广大读者反而对被害者产生了德义愤，终于把他们到生死关。

如果说，这样的雪球动也算是人类的一游戏，这游戏实在太残酷了。路何在

写到这里，未免长叹一声。