黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相别说：明年夏天见！"

楚楚则写过一不平衡的刻："真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一，我才飘落在这里。"

都是无所求的飘落，都是诗化的贵。防范破碎

真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。

世间的孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。

为了防范破碎，前辈们想过很多办法。

一个比较的办法是捆扎友情，那就是结帮。不仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是于对友情稳固的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少自内心，有多少自帮规。不是自内心的忠实当然算不得友情，即便是自内心的那分，在群行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？一切吞个自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。现在不少年轻人的团伙式往虽然没有这么严重，却也备某些特征。今天决定合力炒作这件事，明天决定联手灭掉哪个人，看似叱咤风云，实际上互相裹卷而已，说不上是谁的独立意志，因此也不存在多少真实的友情成分。

一个比较的办法是淡化友情。同样于对友情稳固的不信任，只能用稀释度来求得延长。不让它凝结成实，它还能破碎得了吗？"君之淡如"，这明的说法包藏着一机智的无奈。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切晤无法延续，于是不作晤，只把微笑维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方学来支持这态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风；羚羊挂角，无迹可寻…这样一来，友情也就成了一墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都有会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么使我们那么腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会上，一位客人伸手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么使我们那么恶心，以至恨不得到池边把手洗个净？

另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广博收。非常需要友情，又不太信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免现麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不什么坏事，朋友间现裂他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？