有人质问：你们为什么没有反对战争？我想，是因为国民并不怀疑国家的政策。国民已经被教育得对‘上边’的决定不抱怀疑。”

首先，政府不许给国民提供正确的信息。据治安维持法等发令，对军队和政府不利的消息被秘而不宣，而被修改成对军队和政府有利的消息加以宣传。

其次，国民不能反对天皇的命令。天皇是神，是超越国家的存在。天皇说过，长官之命即朕之命。对于老百姓来说，军队的命令就是天皇的命令，所以不能反对战争，直到天皇下令停战为止。

第三，国民的优越被煽动起来。战争领袖在开战以前必须煽动人民。希特勒德国煽动德意志人民是血统优秀的国民，而日本则煽动自己是天皇万世一统的世界第一的神国。

第四，领导人胡调国家的危机。国家危机的说法不断传播，被煽动的国民信以为真，陷于偏狭的国家主义，成为推动战争的力量，还自以为是。

日本独特的历史文化传统是这盗逻辑和战争哲学生长的沃土壤。

日本学者田中由纪在《隐藏的恐怖暴行：二战期间的日本人罪行》一书中认为，南京大屠杀等暴行，是由一名为“压迫转移”的现象引起的。日本军队在一开始成军之际，就蕴藏了残暴的度危险。

日军的兽化主要有三个方面的原因：第一，日本社会阶层化的本质，使得长期以来日本军官以羞辱士兵为乐。士兵要洗军官的内衣，或是乖乖地站好，让长官煽耳光，直到血如注。

在日军内，级将领对普通士兵的生命毫无尊重和怜悯。当年，丰臣秀吉不顾朝鲜冬季的严寒，让士兵穿着草鞋作战，结果使得几万年轻士兵冻掉了脚趾。与之相似，在第二次

世界大战中，日军企图通过组建“神风敢死队”来挽救失败的命运。人的生命被看成跟机一样。级统帅在知盟军已经解读了密码的情况下，为了所谓的自尊和自信，依然继续使用，造成了基层士兵的大量伤亡。

权力最弱的人，如果握有更低阶层者的生杀大权时，通常最有待狂倾向。当日本士兵占领南京时，由这长幼尊卑的阶层逐渐形成的疯狂，终于有了宣的。他们压抑这么多年的愤怒、憎恨和对权威的恐惧，在南京轻而易举地爆发成不可收拾的暴力。

日军兽化的第二个原因是，日本人对中国人充满了憎恶和鄙视，这情是从数十年的宣传、教育和社会教化培养来的。在明治维新以来“脱亚欧”的思中，日本人开始把自己当作“准白人”并产生了对亚洲其他黄人的歧视。在昔日以族隔离闻名的南非，日本人被分类为“名誉白人”虽然日本人是黄人，却坐在白人一方，享受着与白人同样的特殊待遇。为此，日本人到洋洋得意，并忘记了自己是黄人这一无法改变的事实。

许多日本士兵认为，中国人还称不上人类，杀他们就像压扁一只甲虫，或者杀死一只猪一样。在南京大屠杀的时候，一个日本军官把十个中国俘虏绑在一起，这样捆成很多堆。然后一堆一堆地将中国人推坑，活活烧死。后来，他为自己的行为开脱说：“猪比中国人的命还有价值，因为猪还可以吃。”

日军兽化的第三个因素是，在日本士兵之间弥漫着的暴力有某神圣的意义。在日本军队中，暴力成为一烈的文化义务。日本军发给士兵的作战手册中宣称：“每一颗弹都要以皇家的方式发，刺刀的每一刀都要燃烧着国家情。”