”的专业知识分，如：自由职业者、工程师、化学师、律师、医生、教师等，还包括1900年前后现的职业艺术家、作家、“思想家”——他们忠于自己的学术研究与艺术，除了本行之外，在社会上不担任任何角，并靠售作品过活。他们最终未能发挥相应的作用，原因在于：没有作为目标的民主来让他们追求，也没有作为制度的民主来保护他们，只好听任激分主宰了，民主，既能保全君主本，也能保全知识分。可惜，知识分和君主都对它视而不见。民主，像一块磁石，能将两极之到一起来，可惜，旧俄没有这块磁铁。

如果把金字塔看作是专制制，那么哥特式建筑则可看作民主制了。曼德尔施塔姆的这段话是意味长的：“使我们迷恋的不是一座新的社会金字塔，而是社会的哥特式建筑；重心和力量的自由游戏，人类社会被想象为一座复杂、密的建筑森林，在那儿，一切都是有目的的，一切都是个化的，每一分都与大的整相呼应。”

台湾是一个特殊的地缘政治概念，这块土地的丽与苦难成正比。在长达半个世纪的民地历史里，像微量元素一样的台湾知识分，一面抗议、反叛、揭异族残酷的统治，一面对本民族腐朽麻木的神瘤疾痛加针；一面从大陆的新文化运动中盗来民主和科学的火，一面加保护着遭受摧残的传统文化。1949年以后，民族分裂时期，台湾知识分更是在意识形态的压下，自觉地肩负起尚未完成的启蒙使命，为了自由，像杜鹃啼血般呐喊；为了，像耶稣一样登上十字架。

80年代中后期以来，台湾民主化程迅速推。时至今日，一个“开放社会”已初步形成，国民党的垄断地位被打破，权力的制衡正在整合，新闻版全面放开，民主观念人心。这局面的现，固然与领袖人的开明有关，但更重要的，是几代知识分以相殒、前仆后继的奋斗。他们直接或间接地与现行制抗衡，从不同的层次、不同的方面积极地、韧地反抗极权制度。正如加级所说“在这不可敬的历史中，用可敬的方式努力于人的尊严。”民主在台湾的开结果，当然还有很多因素，如经济的腾飞、教育的步、信息的传播和国的压力等等。但我认为，知识分的工作乃是“重中之重”他们从50年代初开始播下，数十年如一日地培育，终于诞生了一棵郁郁葱葱的参天大树，如果说俄罗斯知识分“上穷碧落下黄泉，两茫茫皆不见”脱离于现实也脱离于历史，从而被排斥于风驰电掣的社会程之外；那么台湾知识分则是“脚踏东西文化，手写家书国事天下长’，锐地为时代把脉，当仁不让地给孤岛开药方，从而成为历史程的有力推动者。

重走几代台湾知识分的和神之旅，寻觅那些杰的代表人的足迹和展痕，对我而言，充满了诱惑力。因为，这是解开我自己心中一团麻的最好办法，也是我从黑暗的迷般的隧里突围的最佳方式。为何不试一试呢？

1949年，蒋介石败退台湾以后，颁布“戒严令”严酷控制岛内人民，在台形成“大屠杀大恐怖”的局面。尤其注重对舆论的监控，凡是版、印刷品，必须送警备司令备查。在三十多年的“勘”时期里，台湾知识分所受的赤的迫害、压制、折磨超过了中国历史上任何一个时代，第一的知识分许多都有过狱的经历，如下表所列：