、丑陋、委琐。

腼腆是一笔看不见的财富。每一个自信觉醒的人，都会以腼腆的姿态面对喧嚣的的世界，至少在某些场合，某些时刻。

认真

尼采受神病的困扰，漫游南欧疗养期间，风光优的意大利令他留连忘返。在一则日记中，他以诗一般的语言写：“在那亚的一个黄昏时节，我听到白塔上传来钟长长的声音，那声音一直悠悠不绝，延宕着，回旋着，盖过了街街众生的嘈闹而冲向暮里的星空，微风的怀抱里，那样冷冽却又充满孩般的天真和伤。当时我想起了柏拉图的话，那使我怦然心动的话——人的事情没有一桩值得过分认真。尽如此…”

这段话地震撼了我。只有尼采这样一辈“认真”的人，才能味“认真”之不易，在钟声的诱惑下，整个世界都变得轻灵飘忽了，连尼采也闪现怀疑“认真”价值的念来。但是，这念仅仅如星般一闪而过，尼采立刻意识到自己的立足在何。“尽如此”一个急转弯之后，这天的日记基然而止，尼采与尼采的读者都能获得共同的结论：认真虽不易，依旧躬行。哲学家的天职便是以认认真真的态度观察生活，参与生活，改造生活。认真是哲学的灵魂，如果不是太认真，尼采也就不会疯了；如果不是因为太认真，尼采也就不可能获得文化史上不朽的地位。

其实，认真对每个平凡人来说都是一生活姿态，一对生命历程完完全全地负起责任来的生活姿态，一对生命的每一瞬间注所有激情的生活姿态。“认真”二字知易行难：由于人的天生惰的制约，现实利益的迫，再加上认真经常带来事与愿违的后果，使人们很容易放弃认真。在现实世界里，认真确实碰，不仅不能成为获得财富、地位、名望的手段，有时反倒是追求这些目标的障碍。人们有理由在挫折和屈辱中怀疑认真的实践有效。

确实“认真”是一项无法保证导致丰收的艰苦耕耘。认真是形而下层面的行为，它收获的往往是形而上层面的满足，它使人生的原生态得以展示，亦使人生的丰富得以现。荷兰思想家斯宾诺莎一生贫苦潦倒，以打磨镜片维持生活。白天，他在昏暗狭小的作坊里一丝不苟地洗炼、打磨、装，每个程序都益求，劳动情状几乎比夜晚在灯下写哲学著作还要虔诚。在他生活的城市里，没有人意识到斯宾诺莎将是影响几个世纪人类神领域的大思想家，却都知他是手艺湛的工匠。艰辛的劳动使斯宾诺莎双目失明，英年早逝。有人说，要是能把他从繁重的力劳动中解脱来，让他一心一意著书立说就好了。我却认为，没有认真打制镜片的劳动姿态，也就不可能有在思考和写作中燃烧自我的神境界。前者为后者奠定了寻求永恒价值的基，后者则是前者在另一劳动形态上的升华。在为世人寻求光明这个意义上而言，斯宾诺莎打制的每一副镜片与写下的每一页手稿都有同等的价值。