着是妄自菲薄。假如他能够呆上个三年五载，相信观必会大不一样。”

“崇洋媚外”这个盖世奇宝，大概是十九世纪四十年代鸦片战争之后，才炼成正果，为害人间的。这奇宝的内容，可用一个老汉朋友的吼叫作为代表：“你们这些崇洋媚外的家伙（这还算客气的，有时候简直成了‘汉’、‘洋’、‘卖国贼’），千言万语一句话，无论是啥，都是国的好，要说国科学好，我还服，要说连国的文化比我们好，我就不服，难我们连人事，也要学国？”

──怒吼的不仅这么一位老汉，而是很多老汉，事实上很多小汉也同样怒吼，就使我老人家的血压大增。

这里涉及到一个重要课题，有些人竟能把截然不同的两码事，和并没有因果关系的两行为，不经大脑，就能用唾沫粘在一起，实在是级技术人员。“崇洋”与“媚外”相距十万八千里，风互不相及，经过如此这般的生生粘在一起，动不动就掏将来“猛批”灾难遂无远弗届。不过受伤害的并不是被詈为“崇洋媚外”之辈，而是因怕“媚外”而不敢“崇洋”的人民。柏老的意思不是说本没有人崇洋媚外，这动可多得要几箩筐有几箩筐。而只是说，更多的朋友，却是“崇洋”而并不“媚外”在洛杉矶会场上，我一时张，忘了自己客人分，把脸一抹，本相，立即反问与会的绅士淑女，为啥不坐独车而开汽车来瞧老？开汽车就是崇洋。为啥不梳辫，不束发盘到，而成左分右分模样？左分右分模样就是崇洋。为啥女士们不缠三寸金莲，走路一拧一拧，而天足穿跟鞋？天足穿跟鞋就是崇洋。为啥男人不穿长袍褂，或更古的京戏上宽衣大袖，而穿西服？穿西服就是崇洋。为啥不烟旱烟，而纸烟雪茄？纸烟雪茄就是崇洋。为啥煮饭时不用煤球木柴麦秸，爬到灶火，而用电炉瓦斯？用电炉瓦斯就是崇洋。为啥不睡土炕，而睡弹簧床床？睡弹簧床床就是崇洋。为啥见了上司不扑通一声跪下磕，而只握手喊“嗨”？握手喊“嗨”就是崇洋。为啥不碗豆油燃亮，挑灯夜读，而用电灯？用电灯就是崇洋。为啥寄信时不托朋友顺便带去，而张邮票一贴，往一个密封筒里一投？贴邮票投邮筒就是崇洋。为啥不去看影戏，而去看电影？看电影就是崇洋。为啥不拉着嗓门猛喊，而去拨电话？拨电话就是崇洋。然而，我可不相信各位绅士淑女媚外。

回到国内，心里更沉重得像挂个秤锤，觉得事情必须个一清二楚，才能不亏心事，不怕鬼叫门。轰隆隆阅兵大典刚过，各位读者老爷的记忆犹新，夫洋枪洋炮、洋鼓洋号、洋指挥刀、洋军乐队，哪一样不是崇洋产，可是，却又哪一样媚了外？地面分列式、空中分列式，更是崇洋产，又跟媚外怎么攀上内亲？家社会一瞧，简直更成了惊弓之鸟。写稿也好，写文也好，写黑信告先生挑拨“人民”与“政府”之间情也好，都只用原珠笔、钢笔而不用笔，原珠笔、钢笔（加上打字复印）固努力崇洋者也，与媚外又有何？客厅也好，办公室也好，公共场所也好，只坐绵绵的沙发，而不坐的长板凳，绵绵沙发固努力崇洋者也，跟媚外又有何？上星期去一位朋友家串门，他当面吆喝我“崇洋媚外”把我吆喝得发起酒疯，找了个，要把他家的桶砸个稀烂。他太太苦苦哀求，我也不理，誓言跟崇洋媚外的桶，不共天，等砸了桶后，我还要砸电视机、砸收音机、砸电冰箱、砸瓦斯炉、砸电话、砸电灯…最后还是他家姑娘，大学堂毕业生，中“崇洋”之毒，不知敬老尊贤，不知礼让大义，而竟诉之于法，召来警察，把我轰大门，才算结束这场闹剧。否则，一下去，他们可是住在十二楼的，全家立刻就没地方放。不过，想了半天，也想不该姑娘有啥地方媚了外。

呜呼，真不敢想像，如果上帝老爷一旦大发神威，把中国人“崇洋”所得到的东西，全掉，不知中国还剩下了些啥？翻天印朋友鼻孔冒烟曰：“难我们连人世也要学洋人？”咦，真是一个糨糊罐，这还要问，我们在人世上，当然更要崇洋，更要学习洋人的优，但这跟媚外又有啥瓜葛？中国在政治制度上，崇洋已崇到过了，首先就把五千年帝王世袭传统一笔勾销，猛学洋大人的投票选举。接着把封建制一脚踢，猛学洋大人的民主政治。在经济制度上，摒弃五千年的重农轻商，猛学洋大人的工商第一。更摒弃五千年官为惟一途径的人生观，猛学洋大人多层面结构。在文化上，整个大众传播工，包括报纸、电视；整个艺术创作，包括小说、诗、话剧、绘画、音乐，又有哪一样不是崇洋崇得转向。可是，岂全国上下都死心塌地地媚了外？