大败，向我叹曰：“老，你说，咱们中国人是怎么搞的？”呜呼，中国人似乎仍停留在林木丛生的山时代，上穿着刺猬一样的甲冑，只冷漠猜忌的两只大，心神不宁地向四周虎视眈眈。

现在回介绍夫人的藤牌，这藤牌功用可大啦，不但惹得洋大人“效劳”甚至遇到排队，也总是让她排到前面。夫排队者，是人类文明外在的寒暑表，从一个国家的排队秩序，可以准确地判断它们的文明程度。我在国只两个月，就想提议把“利合众国”改成“利排队国”盖国排队，不但泛滥，而且已造成灾难，不得不惋惜那些黑白两朋友，竟把那么多宝贵时间，浪费到排队上。上飞机排队，下飞机排队，检查行李排队，缴验护照排队，买邮票排队，寄封信排队，窗买票排队，付钱取钱排队，等公车电车排队，上公车电车排队，去厕所排队。最使人不耐烦的，是无论大小饭铺，也要排队。

对于排队，绝不是，我可不在乎。不但我不在乎，全中国人都不在乎。不过国排队跟中国排队，内容上和形式上，都大不相同，这就跟国的斑线跟中国的斑线大不相同一样。盖中国人排队，只是一学说，国人排队，却是一生活。台北排队只算半截排队，上车排队，本来排得好好的，可是车一到，却像穆桂英大破天门阵，立刻土崩瓦解，争先恐后。英雄人杀开血路，上去先抢座位，老弱残兵在后面跌跌撞撞，脸青。嗟夫，真不知当初辛苦排队啥？为了抢一个座位，或为了怕挤不上车，来一个豕突狼奔，还可理解。而对号火车汽车，座位是铁定了的，既飞不掉，又不怕别人的带钢钉，真不知为啥还要猛抢。国人好像一生下来就注定排一辈队，所以也就心安理得。大概中国因为人太多之故，排起队来，鼻孔挨后颈，前拥后抱“缕衣相接闻息，满怀玉见肌肤”远远望之，俨然一串亲密的战友。只洋大人排起队来，无打彩，稀稀落落，遇到车辆或街巷，还会自动中断，一派凄凉光景，不禁为他们的国运悲哀。在纽约时，一位朋友教我陪他去一家以拥挤闻名于世的银行取款。我心里想，这家伙准听说过我在台北挤公共汽车的武功，教我异地扬威，自当奋图报。一大门，只见柜台一字排开，每个柜台只有一个顾客在那里唧咕，心中大喜，一个箭步就到其中一人背后，想不到朋友却像抓小偷似的，施锁战术，一把就把我拖了去，不但不为他的鲁莽行动歉，还埋怨曰：“老，你啥？”我没好气曰：“我啥？我排队呀，自从到了你们贵国，俺可说是动辄得咎，排队也犯了法啦？”他曰：“倒没犯法，是犯了规矩。”原来柜台前面有一条线──跟飞机场检验护照的那条线一样，后面的人都得站在那里，不经召唤，不得动。而那里已排了五六十人，他们要等到柜台前顾客走了之后，柜台老爷老御手轻招，才能像豆一样过去补缺。呜呼，国立国的时间虽短，规矩可真不少，如此繁文缛节，不知影响不影响他们的民心士气。

然而，最可怕的还是，大小饭铺，也要排队，这就太超我伟大的学问范畴。自从盘古开天辟地，从没有听说饭铺也要排队的。柏老在旧金山第一次到饭铺吃饭，一走去，就被老妻拉。嗟夫，本无队可排，当然大步场，拉来拉去怎的？谁知即令鬼也没有一个，也得站在那里，等待侍女像领尸一样领到座位之上。如果没人来领，就是当场饿死，也不能越雷池一步。印象最的是大峡谷之夜，好不容易找到一间晚上仍开张的小馆，那小馆倒皇恩浩，特免排队，但客人们必须先到柜台登记尊姓大名，然后蹲在门听候传唤。侍女老一现，大家把她当作大慈大悲救苦救难的圣母玛丽亚，张着祈求盼望的大，惶恐不迭地望着她。听她张金，吐玉音，传唤某某先生可去啦，某某先生和他全家大小，立刻声雷动，大喊大叫。咦，何必多这一手续乎哉。台北就绝对不是这景气，一群饿殍杀到饭铺，明明客人已满坑满谷，照样虎，拣一张看起来杯盘狼藉，快要吃完了的桌，把它团团围住。桌上客对这阵势，早已司空见惯，任凭饿殍们怒目而视他们的尊嘴，他们的尊嘴仍细嚼慢咽，气不发，面不改。最后，兴尽而退，饿殍们升级为座上客，另一批新饿殍又汹涌而至，再围在四周，恣意参观。非洲草原上胡狼歪着脖看鳄鱼大嚼的镜，重新上演，好不刺激。

最伤心的是，国的很多中国饭铺，也逐渐染上这恶习，放弃了我们传统的“看吃”文化。人人都说国是一个自由国家，我的意见有相反，仅只排队，就能把人排得神分裂。