想的事，包括把晒在大炮上的衣服拿开，也都推说“不合国情”

像台北的通问题，原是最简单不过的事，多少年来，却一直解决不了。我想如果对违规的人施以“重罚”几次下来也就好了。但有人提来应该要教导他们“礼让”认为礼让才适合我们国情。我们已经礼让得太久了，被坑得太了，还要再礼让到什么时候？我们设了一个行人穿越路时的“斑线”“斑线”本来是保护行人的，结果很多人葬在“斑线”上。我有个朋友在台北开车时横冲直撞，到国来后常常接到罚单，罚得他昏，不得不提注意。就像通规则，这么简单的事，中国也有，可是立刻扭曲。一说起别国的长，就有人号叫说“崇洋媚外”事实上，国、法国、英国、日本，他们有好的，我们就应该学；他们不好的，就不应该学，就是这么简单明了！

有位国人写过一本书《日本能？为什么我们不能？》，并没有人说这位教授崇洋媚外。由此可知，酱缸文化太太，已使中国人丧失了消化收的能力，只一味沉湎在自己的情绪之中。一位朋友开车时往往突然地一下喇叭，我问他为什么，他开玩笑说：“表示我不忘本呀！”我们希望我们有充足的智能认清我们的缺，产生思考的一代，能够有判断和辨别是非的能力，才能使我们的酱缸变淡、变薄，甚至变成一坛清，或一片汪洋。

中国人非常情绪化，主观理念很，对事情的认识总是以我们所看见的表象作为判断标准。我们要养成看事情全面的、整的概念。很多事情从各个不同的角度发掘，就比从一个角度探讨要完全。两之间的直线最短，这是理学上的；在人生历程上，最短距离往往是曲线的。所以成为一个够格的鉴赏家，应是我们追求的目标。有鉴赏能力的社会，才能提人们对事好坏的分辨。以前我曾看见过老戏剧家姜妙香的表演，他已经六十多岁了，脸上皱纹纵横，简直不堪目。可是，这对他艺术的成就，没有影响。当他唱《小放》的时候，你完全忘了他苍老的形象。大家有鉴赏分辨的能力之后，邪恶才会敛迹。好像我的画和凡？的画放在一起，没有人能够分别，反而说：“的画和凡？的画一样！”那么，真正的艺术家受到很大的打击，社会上也就永远没有够准的艺术作品。

中国虽然是个大国，但中国人包容的襟不够，心很小。前天我在肯尼迪机场搭飞机，在机上小睡了一个钟，醒来后飞机仍没有开，打听之下，才知他们在闹罢工。我惊异地发现，旅客秩序很好，大家谈笑自如，这如果发生在我们国家，情形可能就不一样了。旅客准跑去争吵：“怎么还不起飞？怎么样？难吃不饱？闹什么罢工？罢工你还卖票？”他们是从另一个角度看：如果我是领航员，说不定我也参加罢工。从这里面也可以看见所谓大国民的气度，国这个国家的包容很大，它不但包容这么多肤和族，还包容了不同的语言和不同的风俗习惯，甚至包容了我们中国人的野。

这风度说明一个大国的包容，像里和卡特在电视上辩论的时候，彼此之间各人发表政见，并没有野攻击。里并没说，你了几年总统，只知任用私人！卡特也没有说，你没有从政经验，这个国家你治理得好呀？双方都表现了极好的风度，这就是度的民主品质。

我对政治没有兴趣，也不特别鼓励大家都参与政治，但如果有兴趣参与，就应该参与，因为政治是太重要了。不你是什么的，一条法律颁布下来，不但金钱没有保障，连自由、生命也没有保障。