，一个王朝完了，换另一个王朝，制度并没有改变。把前朝推翻，建立了新朝，惟一表示他不同于旧王朝的，就是烧房，把前朝盖的皇宝殿烧掉，自己再造新的，以示和前朝不同。他们烧前朝房的理由，是说前朝行的是暴政，自己行的是仁政，所以“仁政”要烧“暴政”的房。如此一代一代下来，并不能在政治思想上有任何新的建树，而只以烧房来表示不同。这使我们中国这个古老的国家，几千年竟没有留下来几栋古老建筑。

中国政治思想系中，也有一些理想的东西，是接近西方的，例如“王犯法，与庶民同罪”这样的话，但这也不过只是一希望和幻想罢了。事实上，这是本不可能的事，王犯法绝对不会和庶民同罪的，中国人向来不知民主、自由、法治这回事，虽然以前有人说，我们也有自由，可以骂皇帝，但我们的自由极为有限，在统治者所允许的范围内，有那么一自由。人民或许可以骂皇帝，但得偷偷地背地里骂。自由的范围很狭小，当然可以有胡思想的自由，但是民主、法治等等观念，却完全没有。

中华民族是世界上最伟大的民族之一，当然，我们在情上也不得不这样认为，否则就难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族，就是盎格鲁撒克逊。这个民族为世界文明建立了钢架，像他们的议会制度、选举制度，和司法独立、司法陪审制度等等，为人类社会，建立了一个良好结构，这是它对文明所作的最大贡献，也是西方社会能够在政治上走向合理公平的原因之一。无论如何，再浪费的选举，总比杀人如山、血成河要好。对于西方一些好的东西，我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才，是在选举钱，而这钱不是一般人所可以负担得起的，即使这样，浪费金钱，也比浪费人要好。

一切好的东西，都要靠我们自己争取，不会像上帝伊甸园一样，什么都已经安排好了。中国人因为长期生活在酱缸之中，日久了，自然产生一苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。记得以前看过一电影，忘记了影片的名字，一个贵妇人，她某一面是丽、华贵，被人崇拜，另一面却是荒、无耻、下，她不能把这双重人格统一起来，后来心理医生终于使她面对现实，她只好自杀。我们检讨自己病历的时候，是不是敢面对现实？用健康的心理，来理我们自己的病？

我们应该学会反省，中国人往往不习惯于理智反省，而习惯于情绪的反省。例如夫妻吵架，丈夫对太太说，你对我不好。太太把菜往桌上一掼，说：“我怎么对你不好？我对你不好，还菜给你吃？”这动作就是一不友善的表示，这样的反省，还不如不反省。

自从西方文化切以后，中国在政治思想上固然起了变化，在德观念上也起了变化。以前，丈夫打老婆是家常便饭，现在你要打一下，试试看！年轻朋友很幸运的是，传统之中一些堕落的文化，已被淘汰了不少，不但在政治上德上如此，在所有文化领域中，如艺术、诗歌、文学、戏剧、舞蹈，都起了变化和受到影响。

一说起西洋文化、西洋文明，准有人扣帽，说“崇洋媚外”我认为崇洋有什么不可以？人家的礼义确实好过我们的野，人家的枪炮确实好过我们的弓箭。如果朋友之中，学问德比自己好，为什么不可以崇拜他？中国人没有赞别人的勇气，却有打击别人的勇气。由于我们的酱缸文化博大，遂使中国人“橘逾淮则枳”橘在原来的地方植生长来，又大又甜，但移植到另一个地方去，却变成又小又酸了，这是土不服。我有一位朋友，他就是在我坐牢的十年中，一直营救我的孙观汉先生，他曾将山东省大白菜，带到匹兹堡来，但来的菜，完全不是原来的样。