知那不可能，我连想静静地躲在家里，都得编一个对别人说得过去的理由。”

“那是因你们都忘了你们与社会互为生存的关系。”吉儿捂住话筒，嘴了“人的自觉，对生命意义的追求当然都重要，但是不要忘了，我们都活在社会中，当然社会对我们有一定的规范压力。你要追寻自我，Ｆｉｎｅ，但是不要同时变成社会的废人，垃圾！”

“那又怎样？”海安说，他的语气带着调侃。

“受不了！”吉儿转对话筒说“你等着，我再Ｃａｌｌ你。”

吉儿挂断了手机，声说：“你们的论调有严重的自我主义问题。要知极端的自我主义是最颓废的。你们的生命被社会滋养，却不愿意对社会任何回报，还妈的侈言你们灵魂中的清晰就是对社会最大的回报。要什么样的人当然随你的便，但是在享有你们的极端自我时，不要忘记你们的自我得来自别人的自律。没有别人对社会的建设，你们连颓废的分都没有！自由的前提是群足够的自律，社会理的生命！”

“作为一个康德的信徒，你的论很透彻。”海安说“你的意思是没有社会存在在先，就没有输到我们上的知识、文化、文明教养，造成我们足够的自觉，自觉到没有自由的痛苦。没错，如果我们追求的不仅仅是动一样的自由，而是在理上施展自我的自由，那么社会的存在在自由之前。可是我们在谈论的是兼理与兽的自由。既然说到人与社会互为生存的关系，你就不能否认这自我主义中颓废的积极。没有自我主义，甚至没有寂静主义，那么这个社会就真的沉闷沉寂了，在这样的世界里，连只知自律的人都要无聊得楼。”

“词夺理！海安你只肯说不肯听。没时间跟你作无谓的辩争，我还有一大堆要命的工作要，而且是对人类前途有真正意义的工作！”

“我们让我们的新朋友困惑了，跟你辩论不如去舞。”

海安真的去舞了。在吧台前的小舞池上，海安一个人独舞。

留在坐位上，因为酒醉摇摆着，跟舞差不多。海安与吉儿的辩论中的社会学名词分，她虽然熟悉，但她却没有这畅然运用、便给表白的能力。她很羡慕。

“我厉害吧？”小叶回边的坐位，甚至连他什么时候离开都不知。他喜孜孜地说：“每次岢大哥跟吉儿吵起来，只有我知怎么收场，就是放这首音乐。”

聚光灯下，海安一个人独舞。那真是有生以来最赏心悦目的景象。如果能把人的注视像麦穗一样地收割起来，那么此刻在伤心咖啡店里是个疯狂的大丰收，丰收后还随之有酒池林中最纵情的牺牲祭奠。女客们的最藏的念随着海安的躯摇摆，ＤａｒｙｌＨａｌｌ&ＪｏｈｎＯａｔｅｓ的经典名作：ＯｕｔｏｆＴｏｕｃｈ，在海安的舞姿中，真的让所有的人挣脱了上的拘束，只剩下烈节奏中的摇摆、摇摆、摇摆。

“妈的，海安每天多几场，我们就真的发了！”吉儿说。

“这些客人，她们怎么不去和海安舞呢？”大着问。

“岢大哥不太答理客人的，她们都知。”小叶说。

“废人一个！”吉儿说，她拿手机拨电话，脆走伤心咖啡店，在外面打电话。