"这个故事不如一个好。一个有教化作用，可以用献方法化坏人。你太坏了，应该化。"

主要意思就是说：为了调和一千五百个恶事的，才以一千五百个善事的来合兄弟夫妇，这一千五百个调和派，又是观音之化，由观音面，为女的，以的方法，来化男人的恶行，这设计，真绝透了，但也伟大极了。你看观音这样献给男人，不还是一个纯洁的佛吗？难如你所忧虑的：和男人这样在一起还算纯洁吗？当然算啊，观音就是证人。"

小葇叫起来，捣住我的嘴。"你老是说不雅的话。不许你再说。"

"那还好，"小葇放心了。"我还以为菩萨是我情敌呢？"

"答应到时候许我看，我就不说。"

"你是你自己的敌人。"

"菩萨也洗人脑吗？"

"你要我女？"

我转过她的，从背后搂住她。"这才是真的纯洁，纯洁不是空谷幽兰、纯洁不是孤芳自赏，真的纯洁是要献、要献，像以女献神一般的，要为牺牲才能彰显来。晋。"physicalcontactwithmeistanta摸unttospiricualPurification像是一支漂亮的腊烛，它要燃烧才有用。女献神就是一燃烧，否则变成老女，有纯洁何用？要记得，云雨中的纯洁才是真的纯洁，不论你心上的男人怎么蹂躏你，你仍旧此心不染、超尘脱俗、一清如洗，并且把蹂躏你的男人一起提升，这才是真的菩萨功夫。佛教里有一喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还着。在《大圣喜供养法》中有一段说明，我会背，背给你听：

"我同意。你在我服里，是一个不会自渎的女人。我不喜女人自渎。像你这样纯洁的女人，手是难以想像的不搭调。你纯洁得像玛利亚(Maria)，玛利亚会手吗？总之，圣灵般的女人应该有冷淡。我看你冷淡，我喜纯洁的女人冷淡。"

"我上菩萨了，但那菩萨不是别人，就是你呀！"

"像万劫先生。"小葇会心的手向我一指。

"真不可思议，还有这佛，这喜佛。"小葇惊叹。

"看什么？"

"看你自杀，或自渎。"

"菩萨化的女，专给我用的女。"

"像万劫先生。"

大圣自在天，乌女为妇。所生有三千：其左千五百，昆那夜迎王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迎持善天下为第二修一切善利。此扇那夜迦王，则观音之化也。为调和彼昆那夜迎恶行，同生一类，成兄弟夫妇，示现相抱同之形，基本因缘，在《大明咒贼经》。

"你别愁我不被化。这个政府就有名叫《生产教育实验所》的单位，专门化政治犯的。我一旦坐牢，早晚会去那个地方，就是给你洗脑，像我这顽的大脑，他们永远洗不了的，除非给像你这样的菩萨洗。"

渎之用，但可供自渎之用。如果阁下在敝床上手，鄙人乐于借并偷看…"

"这怎么可以，还有我在呀，你怎么上菩萨了？"

小的手放开了它。用浴巾遮盖了脸。"可是，"她停了一阵，陷沉思。"可是，认识你以后，我还纯洁吗？和男人这样在一起还算纯洁吗？"

"还有不可思议的呢！喜佛是佛与佛发生行为，还有佛与人发生的呢，那就更实际、更人化了。有本书叫《西湖二集》，有一个故事说，唐朝廷州有位女，不接钱钞、不要钱，让人白膘，原来这女是在舍菩萨化，以济贫人之！以自己布施，真是菩萨心。目的只是满足穷人的，最单纯。其实这个故事该修改一下，专门布施给穷人，太便宜穷人了，应该布施给义人才好，给因义受难的人，像——"

"听我讲第三个菩萨故事，你就明白了。有一书叫《观音应传》，记载唐朝时候，陕右金沙滩地方忽然来了一个漂亮的卖鱼女人，许多人都打她主意，想讨她为妻。她的择偶条件很怪，就是男方须能在一夜

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"我从不自渎。并且，这字可真不好。我不认为那是渎。"