要别人为他死节？他自己若适用同一标准，在“西安事变”被俘时，为何不“只有自杀”？他为何对在衡抗敌被俘归来的将军们，大颁青天白日勋章？他在兵败山倒时，为什么不“国君死社稷”式的死在南京？

蒋介石所谓的军人要被俘不屈、“只有自杀”连自己都不到，却以最标准要求杜聿明。杜为他卖命、受苦、家破人亡，他仍然要为已甚，不准别人亲人团圆？选杜太太曹秀清由蒋介石手谕送往台湾，当作人质，过着惨淡的岁月。长杜致仁在气愤之下，就吃安眠药死了。直到大女儿杜致礼的丈夫杨振宁得了诺贝尔理奖，蒋介石和宋龄才另看待，大献殷勤，希望杜夫人影响杨振宁回台湾“帮助蒋校长反攻大陆”？选

杜聿明戎半生，又坐牢半生，还不够？选手下被敌人惩罚后，还要被自己人惩罚，这就是蒋介石的新三纲五常标准——制别人烈士。

最讽刺的是，他虽制别人烈士用心甚苦，但降将仍然是一大堆（详阅李敖《蒋介石与自己降将——为活先烈开清单》，《蒋介石研究五集》，页二五七至二七六），也许烈士太少了，蒋介石有意无意制造“活先烈”过瘾，最彰明昭著的例是康泽。

一九四八年七月二十二日，国民党国防政工局长邓文仪在记者招待会上，了一个重要宣布，据第二天《大公报》内容如下：

襄之战中康泽殉难

邓文仪在记者招待会宣布